隻聽得錢美棠甜甜地朝男子道：“勇哥果然有先見之明，那臭小子真的去做親子鑒定，要不是你神通廣大，還真按不住他呢。”
被稱勇哥的男子自詡道：“在這座城市裏，我跺一跺腳，地頭都得顫三抖，憑那臭小子，身在福中不知福，還想跑出我的五指山，做夢吧。哈哈哈，小美，來，幹杯，這回稱心如意了吧。”倆人放肆地男歡女笑，使人不忍再聽聞這段駭人陰謀下去，很顯然，花豹的確是掉入了一個陷阱裏頭，禍福難料。這是日後被挖掘出來的，可以想象花豹知道內情後的樣子。
那晚，佛光普照替虎爺一再追問花豹，花豹低頭不語，魯誌鬆冷眼旁觀，因為他也隻是替虎爺出手邀鬥花豹，但花豹願不願意開口道出，已不屬於他的幫忙範圍了。
虎爺看花豹不肯說出個理由來，狠聲道：“好好好……。”連說了數十聲“好”字，虎爺盯著花豹接著道：“既然你不把我們多年的感情當回事，那我們就此絕交。”
其實花豹是可以編造個理由混過去的，可花豹為人耿直，連自個都還在將信將疑的事，怎麼能當做理由來講呢，況且就是如實而言，扯都扯不清楚，說都說不明白，隻能坦誠事實對三人道：“我必須得和曉珍結婚，我們已有個孩子了，這算不算是理由。”
同花豹初始一樣，佛光普照和虎爺也如被人當頭一棒，朋友一場，竟連好友已有小孩，都不知道。魯誌鬆倒是無動於衷，因為他是局外人，隻是網友，隻是找虎爺辦事的，他們之間的內情，也隻能他們了解。
佛光普照與虎爺想要再追問，花豹把手一搖，不想再談下去了，從帶來的背包掏出四張請帖，一一遞到三人手中，還有一張是給小蝶的，他請虎爺幫忙轉交，然後，騎上“黑雲”自顧自走了。留下還沒回過神的佛光普照、虎爺在當場，魯誌鬆隻能喚醒二位，三人悵悵而歸。
花豹的事先擺一邊，鴻哥當日與石濤，並肩繼續行走旅程，倆人也不再做任何搜索，因為張祿來電話說已找到一位泰雅族人，他會一些有關吉祥石的唱詞，打聽起來是和“東山歌冊”源自“潮汕歌冊”途徑是一樣的，全是為七字句，四句為一組，押韻以組為單位。
這是與泰雅族傳統有些差異，可以判斷就是阿吉仔當年嫁接在泰雅族人一支流傳下來的唱詞，代代口耳相傳，不立文字，唱又不是唱，沒有動聽的曲調，倒像是連念帶哼的隨性說書，僅憑著一張口，遊刃於抑揚頓挫、高低緩急，字裏行間，旋律自生。
現在倆人要做的就是去證實張祿他們的發現，如果屬實，抄錄下來或者錄下音來，配上阿吉仔的“典藏之石”，看看會發生什麼情況，具體還得再調查下需要什麼樣的形式，比如說舞蹈或者手勢等等。
清波滾滾，綠水滔滔，兩道旁垂柳風習習，崖傍亂石水潺潺，好所在。
蒼天古樹有如華蓋一左一右遮蓋著底下正中一間泰雅人房屋，積木壁、石板頂的房子，石板堆積得特別厚，猛然一看，很像是一座基壇，上麵壓蓋著垂低的屋簷，屋頂的坡度很小，屋簷出挑很多，環繞著房子四周，有支撐屋簷的柱子，因此房子的外觀，顯得既樸素又雅致，看起來也非常穩重。
在入口的部分，屋簷蓋得特別低，可收防雨之功效，其實卻富含變化，室內空間的使用原則是在室內左邊設置兩個臥鋪以及一座爐子，有的會省略爐子，而在室內右邊設改良型的大臥鋪。一眼就看得很透徹，鴻哥對初來乍到的石濤講解著，不愧對之前混跡泰雅人數個月的功力，說得頭頭是道，拆分得條理有序。
石濤一邊點頭，一邊隨著口若懸河的鴻哥走向房屋，沒等靠近，張祿，王喜，趙福便出來迎接，張祿道：“未見其人，先聞其聲。兄弟，你可以客串當導遊了。”
王喜道：“已燒好了香菇、雞肉竹筒飯等你二人，大夥這麼熟，就不用歌舞來迎接了。”。
鴻哥道：“當然，當然，走了這麼長的路，饑腸轆轆，歌舞可免，快上飯來，我都餓得可以吞下一頭牛。”
從裏間走出一名泰雅壯年男子，高大威武，膚色黝黑發亮，他是此間的主人，楊素，四十歲上下，熱情地招呼眾人進屋。