“歐歐歐，這不可能，李先生，作為獨立城的市長，我一向認為言論是自由的，且本該就是自由的，你大可不必顧忌，我相信在場的民眾都是通情達理的人，不會因為你的種族，你的膚色，剝奪你說話的權利。”
萊恩市長再能忍也不能忍這樣赤果果地暗諷啊，美利堅是一個民主自由的國家，雖然他從骨子裏看不起印第安人，稱呼他們為野蠻人，但絕對不會把種族主義的觀點擺到台麵上來，尤其是在錯誤的時間、錯誤的地點、錯誤的事情上。
市長站起來表明了自己的立場，立刻獲得了在場民政的掌聲，謝靈頓少校愣在原地，他不明白明明隻是一場簡簡單單的審判，怎麼蹦出來一個英語說得很溜的印第安人，就搞成了“世界真奇妙”展覽會了？
實際上，在場的民眾還真把黃厲當成稀奇來看了，想想看，一個受過高等教育的印第安人，一個完全歸化的印第安基督徒，活生生地站在自己麵前侃侃而談自己的人生經曆，這不正是印證了上帝奇跡的存在嗎？
黃厲脫帽致敬，拉開了話匣子。
“那我們和原住民之間存在的最大問題是什麼，溝通和交流，先生們女士們，你們可以回想一下，有多少慘劇是因為一個詞語，一個動作，一件事情雙方無法明白對方的意思，從而因為一個小小的誤會就釀成了讓人痛心的殺戮和死亡？”
點頭的人更多了，老美和印第安人打生打死了這麼多年，好多次的大屠殺開始的時候雙方都是義正言辭地指責對方先來挑釁，殺害了對方的人民，可到後來，展現在人民眼中的卻是因為一些雞毛蒜皮的小事，或者說根本就是雙方權力階層的陰謀而已。
這樣就促使許多底層的有識之士開始想要通過與印第安人直接接觸，通過教育他們說英語，促進溝通，減少文化差異來改變這個殘酷的事實，畢竟死的都不是那些叫囂戰爭的上層人士，最終受傷害的還是衝鋒在前，享樂在後的一線移民。
“那你有什麼辦法來解決嗎？”
一個挽著老伴兒，戴著高禮帽的老頭提出了問題，人們一齊看過來，逼得黃厲隻能接著胡編亂造，他的聲音突然拔高，好像被人戳到了興奮點一樣，雙手上揚。
“不錯，這就是我不遠萬裏從不列顛來到聯邦的原因，我是一名印第安人，這是無法改變的事實，盡管我從小就接受了文明社會的熏陶，受過一定程度的教育，了解一些鮮為人知的曆史，認清了基督耶穌是唯一的救世主，但我畢竟是一個印第安人。”
“不不不，先生，你太謙虛了。”
老頭被黃厲自謙都不好意思了，連忙擺手安慰道，周圍的人對他的觀感變得好起來，也紛紛出於清教徒的虔誠和寬容，開口道：
“盡管你的皮膚是黃的，但你的內心是白的。”
“同意！”
“是啊！”
“yeah！你是一個文明的人，至少比好多自詡為文明的人要文明得多。”
這種難受的自嘲讓黃厲都覺得惡心，若不是為了脫身，我至於捧你們這些種族主義者的臭腳？可是箭在弦上不得不發，他必須順著這條路走下去。
“我翻遍了曆史，終於認清了一個事實，落後的種族終將被更加先進、更加文明的種族取代，而那些落後的種族如何才能避免自己的湮滅，有三種辦法，第一，主動承認自己的落後，抱著謙卑的心態向先進的種族學習，學習他們的生活方式，學習他們的科學技術，學習他們的信仰理念，奮發圖強，不惜一切代價地向先進文明靠攏。”
“說得好！”
“太對了！”
“同意，完全同意！”
黃厲的話可算是說到了老美的心裏，這第一種方法，其實在不久的將來，日本就會朝著這條路走下去，可現在，他們大多認為說的是美利堅擺脫大英帝國統治的曆史，被同族吹噓不值得炫耀，可被一向視為仇敵的印第安人吹噓，那才是真的榮耀了。
“第二，明白自己的落後，卻因為種族中頑固保守勢力的強大不敢走第一條路，隻有向先進的種族服軟，一定要派人去學習先進種族的科學技術，發展自己的商業、工業和軍事力量，起碼擁有能夠維護自己獨立的文明軍隊，但是這樣，就像是強令一個病人去長跑一般，他跑得越快，身體反而會越虛弱，最終。。。。。。他會死去。”
黃厲的第二種方法說的正是我大清，可他掩藏了後半句，“在這具腐爛的屍體上，一個新的生命會獲得重生”。
但他不想給這些所謂的“有教養的人”敲警鍾，尤其是萊恩市長這種政客，可是擁有很靈敏的政治嗅覺。
“至於第三種辦法，就是固執地堅持獨立，無論是精神上的還是肉體上的，但最少要摸清楚先進種族的法律，也就是做事規則，在規則允許的範圍內，在規則的框架下，利用先進種族的規則進行長期的抗爭，從而爭取自己應該得到的最大利益。”
他說的是印度，不過這種方法，並非所有種族都適用。
而曆史上的印第安人，三條路都沒有選，他們選擇了第四條路－－－－－－“我印第安大好頭顱在此，誰可取之？”