“學醫的學生高分低能、所學難以致用的現象亦較為突出；而中醫教學質量低，直接導致了中醫‘後繼乏人、後繼乏術’。這就像企業應該生產合格的產品，醫學院校亦當培養合格的醫生；可是，現實的情況卻是：許多中醫學生畢業之後，其業務能力卻是非常的有限，理論上滿腹經綸，實踐當中卻是束手無策者不勝勝數的；從一名所謂的‘醫生’成長為一名合格的醫生，這其間還有相當漫長的距離。”
“‘一將功成萬骨枯’，醫生的業務素質普遍低下，不但大大降降低了中醫的聲譽，而且還將會使多少患者付出額外的代價，事實上就這樣，任何一個名醫的成長，都要注定經曆許多的失誤、遭受許多挫折，但是，一些人為的消極因素亦當盡可能避免的；改革中醫教學模式，提高中醫教學質量，縮短人才培養周期，這對振興中醫及中醫的可持持續發展，有著非常重要的意義；那麼，如何提高中醫教學質量。我認為，應該調整教學內容：突出重點，著重抓好基礎理論和《傷寒論》的學習。”
“與此同時，對於許多重複的內容應該給予以精簡，比如‘肝膽濕熱’可引起頭痛、帶狀皰疹、婦人帶下、陰部搔癢、強中、陽萎、早泄、不育不孕、小兒胎黃、坐骨神經痛等數十種病症，廣泛涉及到內、外、婦、兒等各個科目；因此，在學習這些科目的相關病症時，其在症狀、病因病機、辯證法則、處方用藥等方麵的論述存在著過多的重複；所學內容漫無邊際，效果勢必事倍功半，其實，濕熱證的辯證要點的於‘苔黃、小便黃’，在這樣的基礎上，隻要見到‘口苦、肋脹、脈弦數’等其中任何一症，就可辯證為‘肝膽濕熱’，便可以‘龍膽瀉肝湯’或者‘柴胡茵陳湯’進行治療。而這種‘方、藥相應’的辯證方法，大有異病同治、執簡馭繁、知常達才是最佳的方式。”
“中醫治病講究機動靈活、因人而異，即使對於同一病症，治療起來也是‘千個郎中千個方’，那麼，在諸多的處方中，究竟那幾個處方是最合理、最有效，常規的辯證方法難以抓住問題的實質，在這方麵，《傷寒論》就是非常有典範的。比如說，某患者頭痛、眩暈、血壓常高達210/95左右、偶吐涎沫、舌紅少苔、脈弦數；多年來，屢服滋陰清熱、平肝潛陽、引火歸元之劑，皆不見效；某位醫生根據《傷寒論》當中‘幹嘔、吐涎沫、頭痛者，吳茱萸湯主之’的記載，處方是以吳茱萸湯治之，數劑而愈。”
“這裏所謂有是證是用的方，用其方則見其效，《傷寒論》在‘辯證、用方、療效’上達到了高度的統一性；難怪劉渡舟、嶽美中、喬均保、張琪等諸多中醫名家無不對之推崇備致；因此，對於《傷寒論》的學習，其意義不僅僅在於全麵而深刻了解某些疾病的演變規律和用藥特點，更重要的價值在於以此確立中醫正確的思維模式，為學員以後的發展奠定堅實的基礎；這之外，想要提高中醫教學質量，還必須改進其教學手段和考核方式。對於初學中醫時，有些人會認為是推拿這樣的小東西，根本不屑習之，而考試前夜，便請某同學把其所學的各種手法演示了一遍，其結果，考試成績居然很高，推拿基礎紮實，但對於推拿之術不一定就是非常的精通；而相反一位跟著某位中醫教授學習的入室弟子，其按摩手法精純，但拙於言詞，故考試成績不甚理想……”
“這個實例便可知，中醫現行的教學考核製度無法真實的反映學生的水平，存在著相當大的缺陷，中醫現在的教學，缺乏明確的針對性，對於所有的科目的教學，幾乎都是以講解理論為主，學生很少有機會參加實踐；哪怕就是畢業實習，也不過是蜻蜒點水、一帶而過，這樣的又何能培養出高素質的中醫人才。假如，按照下麵的模式進行教學，效果可能會絕對不同：講解內、外、婦、兒等各科疾病之時，拋開重複而空洞乏味的理論，針對不同的病症，多講解有代表性的臨床案例，啟發學生的思維，提高對理、法、方、藥的綜合運用能力。”