“為了保證藥物的療效，人們在長期的實踐中，對於藥物的栽培、采收、加工、炮製、貯藏保管等方麵，也積累了豐富的經驗；幾千年的曆史證明，中國古代的人民通過長期實踐所積累起來的藥物遺產極為豐富、極為寶貴的，應該國家的醫藥學進行發掘及提高；轉過頭再看看國外的藥物知識的發展，據史料記載，埃及和印度為最早；公元前一千五百年左右的埃及的‘Papytus’及其後來的古印度‘Ajur veda’當中均有藥物的記載；希臘、古羅馬、阿拉伯在醫藥的發展中也有悠久的曆史，如希臘的名醫Dioscorides所著的《De materia medica》，公元131至200年古羅馬的Galen所著的《Materia medica》，阿拉伯Avicenna在公元九百八十年所著《Canon mediclnae》等醫藥著作都是專門的藥物學著作，對於古代醫藥學的發展都有較大的影響。”
“我從爺爺所留下各種記錄，是這樣理解及劃分的：補虛藥、解表藥、清熱藥、溫裏藥、理氣藥、消食藥、收澀藥、祛風濕藥、芳香化濕藥、利水滲濕藥、化痰止咳平喘藥、安神藥、平肝息風藥、活血祛淤藥、止血藥、瀉下藥、驅蟲藥、芳香開竅藥等；當然相關的中藥還有著很多聞名世界的中藥藥典，而這些中藥藥典直到現在還是中醫學當中最為重要的醫療藥典；李時珍在《神農本草》中就全麵整理和總結了十六世經以前，中國曆代的藥物知識，並作了很大的發展，他改繪藥圖，糾正錯誤，並按藥物的自然屬性，分為十六綱，六十類，每種藥物，分為釋名、集解、修治、主治、發明、附方及有關藥物等項，舉例詳細，語言嚴謹，是中國本草史上最為偉大的藥典巨著，也是中國中醫學最偉大的成就；李時珍長期親自上山采藥，遠窮僻壤，遍詢土俗，足跡踏遍了大江南北，對藥物進行實地考查和整理研究，以實事求事的科學態度力辟迂儒的謬論，痛斥一些方士的邪說，糾正了古代本草中不少藥物品種和藥效方麵的錯誤，這才使《本草綱目》一書達到前代一切本草遠未達到的水平，這部書在十六世紀之初就流傳於國內外，曾經多次刻印並被翻譯成多種文字，對世界醫學作出了偉大的貢獻，同時也是研究動植礦物的重要典籍。”
“清代乾隆年間趙學敏編成《本草綱目拾遺》一書，對《本草綱目》作了一些正誤和補充，增加藥物七百多餘種；由漢代到清代，本草著作不下百餘種，各有所長，可以稱為總結性的著作，也僅僅隻有那幾部而已，當然地方區域的也有，比如《滇南本草》、專用記載外來藥物，唐朝所著的《海藥本草》；當然這些地方本草，也都屬於傳統的地方本草，肖步丹《嶺南采藥錄》、高宗嶽《泰山藥物誌》最具有特色，這也極大的豐富了藥物的品種；食療本草也有著較大的進步，其內容豐富、實用，比如秦伯未《飲食指南），就是以傳統、簡要為特點；楊誌一、沈仲圭《食物療病常識》、陸觀豹《食用本草學》，多以經驗為特征；其他的方麵，比如曹炳章據清末鄭肖岩所撰《偽藥條辨》補訂而成的《增訂偽藥條辨》，記載藥一百餘種，就產地、形態、氣味、主治等以論述或比較，為辨識藥物真偽優劣提供了寶貴經驗；楊華亭《藥物圖考》，摘引本草文獻，對藥物品種作了科學的考證，並附有圖譜，對中醫學的研究也有著很大的參考價值。”
“有藥品，就有製藥方法，楊叔澄《中國製藥學》、周複生《增訂藥業指南》，書中的內容都比較切合實際；當時的中藥學著作當中，除了傳統的表述之外，還產生了中西藥彙通的著作；有些開通的中醫學者善於彙通，利用自然科學和西方醫藥學的某些成果，補充表達中藥的基源、成分、功效及其藥理等，或者以中西藥理相為解說；其間深淺、得失參差不齊。”