外因外力又很可能含有惡。惡總是乘虛而入，我們的弱點是它最樂於鑽入的空隙，我們的缺點是它最喜愛的溫床，我們的失誤舛錯等於是開門揖盜，惡會活蹦亂跳地登堂入室，從而作弄、蹂躪我們心靈中的良知和善。
當我們對外因外力的分析估量導致第二種感受時，我們仍要保持冷靜。
是惡造成了我們的逆境，當這一意識確立時，如何冷靜得了？
要有一套冷靜術。
首先是物理方式的排遣術。
例如，在自己家中，把櫥櫃中一些早已用舊的瓷盤瓷碗，集中一處，然後找一適當地點例如室內相對空曠的一角，或陽台之上，將它們逐一高舉擲下，在砸碎瓷盤瓷碗的過程中，發泄心頭的怨怒。
又例如，到戶外，昂首挺胸，快步行走於人行道上，遇對麵來人迅速繞過，或以咄咄氣勢使來人主動閃開，一路上不必用腦，隻圖痛痛快快前行如飛，行至一定距離折回，方式如初，待回到家中時，略做體操再加舒展，則心中鬱悶，必得銳減。
莫以上述物理方式的排遣術為淺陋。初墜逆境，此種排遣術可收立竿見影之效，使自我不至於在正式的社會活動中陷於狂躁或抑鬱，得以冷靜地處人待事，以渡難關。
比這類方式高一級的可稱為化學式排遣術。
這包括吃好、睡好和玩好三個方麵。吃可補養身體，睡可平衡精神，吃、睡中自然都有一係列的化學反應，而玩則是把良性的化學反應導向一個高潮，文靜式玩法如去公園賞花釣魚，活潑型玩法如登山遊泳，如能在玩中引發出微笑、嬉笑乃至大笑，則體內的化學反應必將更趨活躍而激發出勃勃的生機，正是逆境中最寶貴的避暗求明之利劍。
有人在逆境中食不甘味，寢不安席，玩又沒有條件，笑不出來隻想哭，那麼，找個無人在旁的機會，大哭一場，哭個號啕淋漓，也能激活體內化學反應，導致良性的調節效應，痛哭之後，人就會心理鬆弛而歸於冷靜理智。
人在逆境中，最令他痛苦的，往往倒不在那襲向他的惡，而是受惡影響、控製的人群。
逆境逆境，“逆”還可受，“境”卻難熬！
熬過逆境，需有一種觀照意識。
拉開與惡的距離，拉開被惡控製的人與事的距離，並且拉開與逆境中的我的距離，跳出圈外，且作壁上觀。
這是真正的冷靜，徹底的冷靜。
讀過楊絳女士的《幹校六記》嗎？所記全係逆境，然而保持著一種適度的距離，於是成為一種超然的觀照，在觀照中透露出一種對惡的審判與鄙棄，顯示出人性與理智的光輝。■
摘自新世界出版社《風箏點燈》