絲路蒼茫
文化大觀
作者：和穀
多少年來，絲綢之路一直在我的心上。
2003年的那個秋天，我有幸西行，遊曆了橫穿大西北地域的古絲綢之路，觀賞奇妙無比的景色，撿拾蒼茫歲月的殘片。
其實，絲路所涉及的廣闊版圖，像一片片桑葉，或凋敝或再生，我們咀嚼著的都是綿密不絕的物質和精神的養分。
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記不清是哪位詩人說過：一隻小小的蠶，吐出了一條悠遠的絲綢之路。
那麼我想，這隻蠶的名字，應該是讓我們敬畏的自然和曆史。
唐朝高僧玄奘算是一隻古老的蠶，盡管他當年隻有28歲。某一個晴朗或悒鬱的黎明，他披上袈裟，從古城長安出發，經渭城，走河西，出陽關，過西域，穿越時稱蔥嶺的帕米爾高原，曆盡千辛萬苦，九死一生，去西天取經。路途耗時兩年，抵印度求法17載，還長安後譯經撰述，親負簣畚建造大恩慈塔，即今日之大雁塔。
如果說，玄奘的生命是在西行路上得以升華的，那麼，聳立在我們眼前的大雁塔不僅曾經是神聖的藏經寶塔，更是他靈魂的化身。
還有在此前後出使西域的張騫、班固、名僧義淨，有近百年間馳騁塔克拉瑪幹大沙漠險些丟了性命的瑞典探險家斯文·赫定、日本少年英雄橘瑞超，等等。
千百年來，在舉世聞名的西北絲綢之路上，走過多少曠世奇才？他們是探險家、旅行者、商賈、僧人、權貴、征夫、詩人，不勝枚舉。它作為歐亞大陸橋，通往過去的廣闊世界，也連接著今天和將來的整個天地。“取經”的概念嬗變了，“使者”的意義也賦予了新的內涵。古絲綢之路上“行者”的傳奇故事和異域自然風物，卻總讓生活在城市裏的我們為之神往，不時生出步其後塵的光榮和夢想。
就這樣，在一個霜色濃重的日子裏，我從長安出發，向著遙遠高大的蔥嶺，成為走一回絲綢之路的旅人。
2
我生活在有過盛唐榮耀的西安城裏。城西，有一尊人馬駱駝組成的粗石群像，標誌著這座城堡的一頁史詩。漢唐時代的絲綢之路以此為起點，勾畫出了迢迢西路上誘人的景觀。
所謂的絲綢古道，自然與養蠶繅絲有關係，與我們先民的穿衣密不可分。《詩經》中的“女執懿筐”、“爰求柔桑”、“載玄載黃”、“為公子裳”，唱的就是養蠶織帛的情景。早在春秋時就有絲織品出口，漢朝的絲綢恐怕是創彙的拳頭項目，是經西域運往波斯、羅馬的。這條道兒，漸漸成了中外聞名的絲綢之路。
從廣義上說，絲綢之路是指古代中國與世界進行貿易往來的通道。那時候的絲織品，多是從這些道路運往國外的，先是陸上絲路，後來被海上絲路取而代之。
陸上絲路最有名的當是我們要走的西北絲路，即從長安出發，經河西走廊，通往西域的道路。西域一般指天山南北路，也可泛指至中亞細亞。
從地圖上看，絲路始自長安，分南北兩路至張掖（古時稱甘州），合為一路至安西（即瓜州），然後分三路經天山南北分別抵達伊寧和喀什，越蔥嶺而西去。自公元前2世紀張騫通西域之後，使者商人相望於道，便開始出現了繁榮的氣象。
還有一條便是西南絲路，可以認為是從長安為起點，經成都、西昌，渡金沙江，過大理，入緬甸抵達印度。有專家認為，這條通道的開創應早於西北部絲綢之路。它的地形地貌，自然景觀，風物人情，是與西北絲路截然不同的。
另一條絲路被稱作吐蕃絲路，也是從長安出發，經天水、蘭州，入青海境，過西藏，由尼泊爾抵達印度。相比之下，這條道要蕭條一些，但貿易品種多樣，有黃金、麝香、瓷器、食鹽、茶葉等，當然也少不了絲綢綾緞。