對於辰淩，這個古代場景，看得他是連連讚歎，好像自己在拍古裝電視劇一樣，一切顯得太虛幻了。
“辰都尉，聽說大梁城有一個清溪玉坊，天下聞名，不但裏麵釀出的酒如清溪玉露，而且裏麵更是百家士子舌戰之所，以前在魏國安邑叫做[洞香春]，後來大梁城被遷都之後，安邑數次被秦軍攻陷，這洞香春也舉家搬來大梁，更名為[清溪玉坊]，不如咱們也去開開眼界？”沈錚祖籍在宋國人，祖輩還曾做過宋國將領，隻因受到內亂爭權的殃及，全族被貶為奴隸，賣往魏國，他在兒時私塾中讀過幾年書，對魏國大梁城似乎有些了解，不像滕虎那樣目不識丁。
辰淩心想自己現在最主要是了解列國的情況，方便自己結合曆史知識準確地判斷當今形勢，印證一下課本史書與這戰國真實事件有多大出入，吻合度能達到多少？以後他在古代生存的一大優勢就是他知道曆史脈絡和走向，如果偏差太大，那麼知道曆史不準確反而會誘蝶，在決策中嚴重失誤，陷入絕境。
不能一味的相信曆史，畢竟曆史典籍是某一個作者撰寫的，其中摻雜了太多作者的個人因素和喜好，還有因客觀取證的難度，使很多曆史細節被篡改，甚至寫錯。
比如，在史書中，一個曆史人物有時會出現幾個時間段，前後相差百年的都有，混雜不清，在不就是一個事件，描寫的人主使人竟然完全不同，甚至一個皇帝，在不同史書中記敘的人各有差別，有的說是哥哥，有的說是弟弟，因此史學家提到，曆史書籍與真正的曆史吻合度能達到百分之六十就不錯了。
“走，咱們就去[清溪玉坊]，聽聽白家士子們如何論辯舌戰的！”辰淩好奇心起，同意去龍蛇混雜的玉坊一看究竟。
王城之地，大街小巷，坊間鄰裏，但凡有三兩人之地，便會有宮廷秘聞在口舌間流淌，若是酒肆春樓、茶驛樂坊這等市人如流、名士穿梭的場所，就更是高談闊論，爭相對目下最重大的國事傳聞發布真知灼見；其間若有語驚四座之高論，便會獲得眾人一片彩聲。若一個人屢屢有這等高論，這個人便成了風雅場所的名士，身價便倏忽大長。這種論政名士，也不是等閑場所都能造就的，而必須是大梁市井和上層名流共同認可的大雅之所。
而[清溪玉坊]便具備了這種大雅之所的條件，這條小街沒有過多民戶和店鋪，隻有三十多個大小諸侯國的驛館建在這裏，再就是一些公卿貴族的別院，街邊綠樹成蔭，街中石板鋪地，行人衣飾華貴，館所富麗堂皇，少有塵世的粗俗喧囂，透出的是富貴寧靜和風雅，有一座綠樹蔥蘢流水潺潺的庭院，院中有一座十二開間的兩層紅色木樓，這便是名滿天下的清溪玉坊。
重新建造[清溪玉坊]的不是別人，正是白氏目前的家主白若溪，而它的前身[洞香春]卻是白若溪的玄祖白氏親自創建，當年白氏立下定規：非讀書士子、百工名匠、富商大賈與國府官吏，不得進入洞香春。這便將洞香春明確的當作了上流社會的清談聚飲之所；幽靜的院落酒樓，精美的器皿陳設，的珍饈美味，名貴的列國老酒，還有雅致豔麗的侍女，每一樣都是天下難覓的精品，一時間，名士吏員列國使臣竟是趨之若騖。
想當年上卿李悝經常在洞香春和名士們論戰變法利弊，上將軍吳起也多次在洞香春論戰用兵之道；更有周王太史令老子、儒家名士孟子、自成一家的墨子、魏國奇士鬼穀子，都曾在洞香春一鳴驚人，飄然而去。
白若溪國色天香，文武雙全，躋身戰國十大紅顏榜之中，使這[清溪玉坊]更加火熱起來，玉坊內名貴珍奇遍置其中，雅室秘室酒室茶室棋室采室，錯落隱秘。更有論戰堂寬闊舒適，專供客人們聚議重大國事，吸引天下名流士子們的目光。
辰淩卻不知道，他的名字和事跡，最近一直在清溪玉坊熱議流傳，聲名遠播。