朱文羽也一抱拳，嘻笑道：“朱文羽。”
那昭烏達往懷中一掏，已是掏出兩個圓圓的輪子來，一手執了一個，相互一擊，鐺啷啷一陣響亮，隻見那輪子錚光發亮，似是精鋼打就，徑圓尺許，周邊開有均勻凹口，口小腹大，可鎖拿敵手兵刃，不開口處卻是開得鋒銳的刀鋒，在手中隨手一轉，便如一輪飛快轉動的圓鋸一般。昭烏達將輪子倏地一收，抓在手中不動，點頭示意朱文羽出兵刃。
說起這昭烏達手中的圓輪，也是大有來曆的。
原來這昭烏達師兄弟的師父乃是蒙古境中的一個隱世高人，可說是蒙古國中的第一高手。大有聲名，不過他們的祖師輩中卻更有一人曾橫行中原，難逢敵手，便是那以金銀銅鐵鉛五麵輪子為兵器的蒙古國師金輪法王了。當年那金輪法王身為蒙古國師，奉蒙古大汗之命到中原來對付中原武林中人，特別是當年鎮守襄陽數十年的大俠郭靖，以削弱大宋對蒙古的抵抗之力。那金輪法王身手高絕，中原武林中除“東邪”黃藥師，“南帝”一燈大師，大俠郭靖等了了數人之外幾乎無人是他對手，隻是後來被那在山洪中練成武功的楊過所敗，回到西域之後又苦練龍象般若功十餘年，重再出山，“東邪”黃藥師，“南帝”一燈大師和“中頑童”周伯通合力方才製住他，後來又被他使計逃出，卻終還是在襄陽城下死於“西狂”楊過在那海濤中練出的絕世內力和獨創的“黯然銷魂掌”下，但卻也是天下有數的絕頂高手。
後來金輪法王的二徒弟達爾巴回到西域，找到當年金輪法王修習龍象般若功時所記下的心得筆記，收徒傳功，傳續門庭。隻是那龍象般若功何等精微高深？達爾巴以下數代以來都幾乎無人能參透，但曆代師徒卻也都是蒙古國中有數的高手，直到昭烏達等人的師父，天資聰穎，居然參悟了金輪法王所留下的龍象般若功功法，練到了第八重，乃是蒙古國中第一高手。隻不過這位高人生性淡泊，不好爭名奪利，隻是隱居在草原大漠之中，調教出了幾個徒弟。因曆代祖師包括自己都是蒙古大汗供養接濟，故其中大徒弟乃是蒙古大汗的親侄兒，自三四歲時便跟著他學武，便是那博格爾了。這博格爾也是自幼聰明，在師父的盡心調理之下，居然小小年紀便開始修習龍象般若功，得窺堂奧，武功已是登堂入室，頗有所成，龍象般若功已練到第五重。昭烏達則是他的二徒弟，故而昭烏達年紀雖比博格爾大了許多，卻也隻是老二，還須得尊稱博格爾一聲大師兄。後來蒙古大汗派人請博格爾的師父出山任國師，他卻不願涉足俗事紛爭，隻是將自己幾個弟子派了出來。蒙古大汗便令博格爾帶著幾個師弟到北平城中來辦一件大事。隻是那博格爾身為蒙古大汗的親侄子，一來少年心性，自負武功蓋世，除了師父之外當世已難逢敵手，想要再找高手比試比試，二來也想揚揚蒙古國威，挫挫南朝大明漢人的銳氣，三來這幾個師弟，特別是昭烏達為人甚是正直，不願做些陰謀詭計之事，故而擺下這個擂台，言明以武會友拜會天下英雄，每日裏命昭烏達等人守在擂台之上，自己卻私下裏去辦大汗交待的大事去了。
昭烏達身為二弟子，龍象般若功也已到了第三重的境界，因仰慕先祖師金輪法王的絕世風範，便用精鋼打造了兩個輪子作為兵器，苦心研習金輪法王留下的金輪招數功法，大有所成，比之朱古爾汗等人的武功高出了一大截。
朱文羽從未見過這等古怪兵器，頗覺新鮮，不明底細，便緩緩將腰間所纏的雷霆劍抽了再來，那雷霆劍劍身柔軟，抽到頭彈出來，劍尖巍巍顫動，直若一條閃著冷森森白光的銀蛇一般。
昭烏達雙輪一碰，發出鐺地一聲脆響，雙輪急速轉動，鋒利的輪邊朝著朱文羽攻來，朱文羽側身一讓，手中雷霆劍一振，內力催逼之下，已是堅如精鋼，順手一劃，削向昭烏達左肋之下，昭烏達左手輪一擋，右手舉輪便砸向雷霆劍的劍身。
朱文羽哪會讓他砸到？未待劍招使老，又是一帶，往下一舀，切向昭烏達的左腳膝蓋，那昭烏達一側身，右手輪往前一遞，已是近了朱文羽身前，朱文羽又是一招“秦嶺橫渡”，讓了開去。昭烏達右手輪一沉一掃，急速飛轉鋒銳無比的輪邊直切朱文羽腰間，左手輪卻是身前一支，瞅準朱文羽的雷霆劍出招便鎖，這精鋼飛輪圓轉如意，隻要能以輪邊凹口扣住劍身，手腕一壓一轉再一奪，便能將朱文羽的劍鎖死奪過，此乃飛輪妙用之一，昭烏達以往對敵之時往往以此招鎖奪對方兵刃，屢試不爽。朱文羽雖不知這飛輪有鎖拿兵刃的妙用，但從未見過如此兵器，心中早已留心，根本不容手中的雷霆劍與昭烏達的雙輪相交，腳下一滑，又僻了開去，手腕一翻一抖，雷霆劍竟自昭烏達雙輪之間刺入，昭烏達連忙變招，兩輪平平往中間一拍，想夾住雷霆劍，卻被朱文羽在他兩輪似碰未碰之際平平一削，已是脫開，隻聽咣鐺一聲響亮，兩輪便如鐃鈸一般結結實實扣在一起。