每一次反抗都是進步
慧眼·天下
作者：藻靈
我不希望人們關注我穿了幾厘米的高跟鞋，而是希望他們認真聽一聽我說的話，根據我的行動來評判我。
內心的掙紮往往意味著痛苦，但假如能善用這種掙紮，生命的能量也許會噴薄而出。法國社會事務部監察部長法德拉·阿瑪拉就是這樣一個例子。作為從阿爾及利亞移居到法國的新移民，法德拉是在文化、宗教和種族的衝突中成長起來的，掙紮與困惑是她生命裏的主旋律，但她並未因此屈服，而是一直在向光明和希望靠攏，以貧民窟女戰士的姿態影響著世界。
你可以選擇讓自己變得更好
19世紀50年代，法國興起重建計劃，需要大量外來勞動力。法德拉的父親便是追隨此風潮以勞工身份從阿爾及利亞進入法國的。他目不識丁，但有一身力氣。工作十餘年後，這位貧困的勞工積攢了一小筆積蓄，便返回阿爾及利亞娶妻，帶著妻子回法國繼續賣力氣。
阿爾及利亞是法屬國家，其國民進入法國後無法獲得正式國籍，隻能憑居住證寄居於貧民窟，不過在法國出生的孩子可以獲得該國國籍。1964年出生的法德拉因此享受到了教育和社保等權利。“雖然我有一對文盲父母，他們幾乎每年都在生孩子，不懂得教育為何意，但我依然可以上學，得以了解外麵的世界。單憑這一點，我就對法國充滿了感激。”法德拉曾這樣說。
從貧民窟走出來的孩子常常衣衫襤褸，滿口髒話，法德拉剛進學校的時候亦是如此。她對小群體以外的孩子都充滿敵意。在一堂法語課上，一位女教師嚴厲地批評了法德拉，說她“儀容邋遢、口語糟糕”。“但我沒有選擇。”法德拉拖著鼻涕泡回應道。這是她父母的口頭禪，是他們抱怨生活時常常說的一句話，他們的邏輯是：我們是下等人，整個社會都看不起我們，所以我們馬馬虎虎活著就好了。但老師不接受法德拉的說辭，她盯著這名髒兮兮的學生一字一頓地說：“不，你有選擇，比如，你可以選擇在上學前洗幹淨臉或者蓬頭垢麵；還可以選擇讀準發音或者糊弄過關、爆粗口或是講禮儀。”
法德拉無言以對。放學後，她洗去臉上汙垢，找出一麵破鏡子細細端詳，竟然發現鏡子裏的麵容清新可喜。從此，法德拉成為了貧民窟裏的異類，她堅定地選擇了清潔與斯文，並在學業上付出更多的努力。但與此同時，一種分裂感也一直伴隨著她，她在學校裏學習的是共和體製，是公民的權利和義務，法國文化鼓勵女性打開自己的心，勇敢地走出社區做更多的事；而阿爾及利亞是伊斯蘭教國家，崇尚社群文化。阿爾及利亞新移民聚居的貧民窟是一個封閉的小群體，女性隻是男性的附屬品，沒有任何地位可言。法德拉和女孩們一方麵渴望自由，另一方麵又被要求遵循傳統。法德拉一直試圖在二者之間尋找平衡，這也培養了她無與倫比的思辨能力，她說：“我時常陷入深思，文化上的衝突令我焦灼，但我並非一無所獲。”
不墮落也不屈服
貧民窟裏總是充斥著絕望的氣息，酗酒者比比皆是，來自不同種族的外國移民時常發生火拚。法德拉的父親和兄弟也常常被卷入鬥毆之中。法德拉曾試圖規勸父兄放棄暴力，迎接她的卻是響亮的耳光。這在傳統的阿爾及利亞家庭當中是再尋常不過的事情了，女人根本就沒有任何存在感，更別提話語權。而在一場鬥毆中，法德拉最小的弟弟被打成了重傷，當她和父母一起將弟弟送到醫院時卻遭到了拒絕——醫生們不願救治一名衣衫襤褸的異族孩子。法德拉隻能眼睜睜地看著弟弟死在了貧民窟裏。這激起了她所有的鬥誌和改善法國移民生存境況的決心，她決定成長為一位“有影響力、強大到可以保護同胞”的人。
但保護同胞並不意味著無原則地維護傳統，事實上，隨著新移民的尷尬身份給法德拉帶來越來越多的尷尬，她看待事物的眼光也變得更加多元化。她虔誠地信仰伊斯蘭教，但極力反對強迫性婚姻、割禮等所謂的習俗；而作為法國社會的邊緣人，她和家人嚐遍了被排斥、被忽略的痛苦，但她依然感激這個國度賦予自己的一切權利，親近它的文明與進步。早在少女時代，法德拉就已經認識到：“人人都向往沒有衝突和矛盾的樂土，但現實總令我們失望，看 rmal>；如今，“綠”更是瘦西湖給遊人的最大感受，走進景區，猶如步入一個大氧吧。合上眼，深深地呼吸一口吧。帶著芬芳、濃度很高的負氧離子空氣，讓人頓覺神清氣爽，腦清目明。