但是這一次不同。
和將士們同吃同住，才能建立起他們為你甘效死命的決心！官渡之戰，這樣決定性的一戰文遠哪怕是再忙，也下定決心抽出時間和將士們吃在一處！
文遠和尋常士卒一樣排隊打飯吃飯，頓時引起了轟動！若不是河北軍素來軍紀嚴明，隻怕提供飯食的輔兵營都要被擠炸！不過饒是如此，營裏營外還是被圍得水泄不通，一些河北軍士為了看上傳說中的大將軍一眼，原本狼吞虎咽三口兩口就吃完的一頓飯，變得隻顧著看，哪還有吃的心情？
之所以如此，除了文遠這些年幹下的功業確實令人難望其項背以外，另外還要得益於宣慰將軍郭敬前兩年剛剛提出並已經付諸實施的一項計劃——“造神運動！”
這個詞其實是文遠後來所定名的，因為郭敬的計劃和後世文遠見慣了的包裝推廣沒有什麼不同，而放在這個時代，就是鼓吹天命，把一個人神化，令凡人隻能仰視，崇拜，而不敢與之抗爭！
這其實是有史以來天子或者至尊為了神化自己所慣用的伎倆。《史記》中記載，公元前211年，秦王政的使者從關東夜過華陰平舒道，有人持一塊玉璧攔住使者說：“請把這塊璧交給滈池君（即水神）。”然後又補充說：“今年祖龍死。”那位使者所說的“祖龍”即指秦始皇。“祖”有始的意思，“祖龍”即“初始的龍”、“第一個龍”。
而龍作為皇帝的代稱，或者說是“真龍天子”出現，則是在漢初。《史記·高祖本紀》記載，劉邦父太公，母劉氏。一日，劉氏在大澤坡休息，夢中與神人相遇。此時雷電交加，無昏地暗，太公去看視，見劉氏身上附有一龍。不久劉氏就懷有身孕，生下劉邦。此後漢文帝也傳說係其母薄姬夢蒼龍而孕。其子漢武帝誕生前，亦據說有赤龍來閣。
文遠前世看過一些史料，知道後世的皇帝用的伎倆也大多與此相同，對外宣揚自己是真龍天子，君權皇權由上天授命，這些宣揚給本來就至高無上的皇權蒙上一層神秘且威嚴的麵紗，令尋常人連仰視的想法都不敢有！
其實這些手段在文遠的後世都不過是最常見的，文遠的前世，什麼名人都講求包裝，噱頭，如此到處做些宣傳，就能撈到一大票鐵杆粉絲的擁護。而郭敬想要做的，就是讓河北軍上下對文遠的信仰更加堅硬如鐵!
郭敬的做法雖然簡單，卻也和曆代皇帝對自己的神化沒多大差別。早在前一段時間，他就征得了文遠的痛意，親自到了雁門馬邑，私下裏小規模的散布流言。
留言的版本是這樣的，相傳大將軍張遼出生時，有青色雲氣如車蓋布於屋宇之上，終日不散。有望氣者稱此為至貴之征，此子降世，日後必貴不可言。古籍多言“雲從龍”，出生時有雲氣環繞，預示有真龍天子出世，當然郭敬還不敢將流言傳播的如此露骨，畢竟當今天子還在！不過相信此事經過長時間的暗暗發酵，必然會有昭然於世的一天。
此外，自從宣慰佐吏這個職能部門成立的一天，郭敬向手下的宣慰佐吏灌輸一種信念，主公永遠是對的，主公是神人降世，來到人間就是為了解除天下百姓所受的苦難！
當初文遠認識郭敬的時候宣慰佐吏還隻有可憐的寥寥數人，隻能對軍中士兵起到一些教諭、宣導的作用，但就是這樣，憑著文遠和郭敬共同的努力，這樣一個機構逐漸壯大起來，
現如今，宣慰佐吏已經並不僅僅局限於軍隊之中，在文遠治下擔任宣慰佐吏的幾乎所有政治機構，甚至民間，都有大批絕對忠於文遠的宣慰佐吏在替文遠做著宣傳！這個數字文遠沒有細算，但是他據郭敬的回報，這些宣慰佐吏的數量絕對超過五萬！如果加上軍中、民間那些並不擔任職務，但是對文遠的信仰絕不輸於旁人的狂信徒，這個數量估計會龐大的令人膽寒！
文遠並不介意郭敬為自己所做的這些，首先郭敬的忠心毋庸置疑，而且所做的這些也能為文遠提供不少方便。就像文遠的前世的那個朝代，有一位偉人得到了整個天下百姓的擁戴，隻要他認定的事情，老百姓會認為是對的，全國上下都會無條件的服從，沒有人敢拒絕，且不論他事後功過，至少有一點文遠是很佩服的，就是但凡是他想做的事情，就沒有一件是有人敢反對的！