第九章 神秘現場
高聳的宗堂大理石門之下，四個精壯的漢子蒙熊皮、著玄衣朱裳、分戴伯奇、強粱、雄伯、窮奇四神獸儺具，刀盾相戈，威風凜凜的站在那裏，如有神助。
在巫儺文化裏，這樣略為誇張的服飾，以及表情豐富、深刻的儺具代表了和神靈有了溝通的意味，即這四位漢子就是四大神獸的載體，能夠驅除一切邪惡。
穿過大門，宗祠的大坪裏，一張簡單的竹椅之上，躺著一個年輕的女人，臉色蒼白，雙目緊閉，渾身上下汗珠直冒，那身衣裳緊緊的連在一起，看起來好像是得了什麼重病一般。
竹椅前方，一張祭壇布置在那裏，分上壇和下壇，上壇供奉著一尊蚩尤的尊位，以及這個即將要被驅邪女子的臨時牌位，兩側則是東山聖公和南山聖母的儺神頭像。
下壇則擺放著“梅山祖師翻壇倒峒張五郎”的彩繪倒立神像”以及香爐和三鮮。
一個幹瘦的儺藝師頭戴魚腹巾，身著法衣，手持師刀，雙腳合著鑼鼓點，踩著三角形，不停地跳動。
宗祠裏圍滿了梅峰鄉親，沒有一個人敢出身，全都小心翼翼的雙目緊閉，雙手合十祈禱著。
處處透露著神秘的氣息，一陣香火的味道傳遞，聞著讓人的脊梁骨不自覺地發出一陣悸動。
這種場合，就算餘途是個無神論者，也不敢貿然去打擾，因為對於他們來說，哪怕就算是封建迷信，那也是一種傳承，一種根深蒂固的文化，一個不小心的話，那就得把你給唾沫死，甚至宗法伺候。
所以，餘途隻能悄悄的走了進去，走到一個不打眼的地方仔細觀察起半躺在竹椅上的女人。
女人年紀不大，也就二十出頭的樣子，高高的肚皮隆起，下半身被血水和汗水浸濕了一大塊，一看就是那種懷孕動了胎氣，隨時要流產，急需緊急處理的情況。
“愚昧啊，真是愚昧”，餘途感覺很可怕，忽然明白先前的想法是幼稚的，一下子就想和當地的土著居民完全融合在一起，那很不現實，除非能夠讓當地的族長完全信服自己。
可是，就眼前的情況來說，處理不及時，這根本就是一屍兩命。
作為一個黨員，也作為一個被貶的技術員，更作為一個有著良知的人，餘途實在不忍心就這樣看著兩條人命在自己的麵前消失。
隻是，這個事情隻能講究策略，不能單憑自己的勇氣就能夠解決問題。
思考了一會，餘途又悄悄的溜了出去，掏出了口袋裏的手機，卻發現沒有信號。
“靠，都說華夏移動覆蓋神州，真TM扯淡！”，餘途罵了兩句，朝著農科所跑去。
找到一個有電話機的辦公室，餘途直接撥通了一個手機號碼。
“你好，我是成嬌！”
“成嬌，我是餘途！”
“餘途？！”，電話那頭的成嬌心裏莫名的升起了一陣歡喜，可嘴上卻越發的平淡：“餘大官人，算你還有良心，知道給我來電話”。