林聰回到小巴村，在明子和林母的勸說下，他又繼續在明子家安心的待了三天。
第四天中午，老爺子的一句“婆婆媽媽”就將明子給推到村外找人去了，林母也不再勸說，大家和和氣氣的吃了一頓豐盛的午飯後，林聰就告別了家人，回到了貢山屍洞。
那幾個無聊的僵屍自從有了林聰教給他們的訓練方法後，就一直貓在洞府中練習，等林聰說他們馬上就要離開之時，幾人居然還表現出了不舍，可見死亡生物中了魔症將會對其有多麼的依賴。不過，林聰既然發話了，他們自然也沒有拒絕的理由。
也沒什麼要收拾的，稍微整理了一下儀容，等到夜色降臨，林聰五人就出了洞府，堵了洞口，踏上了歸途。
到了再生期，死亡生物也就不再懼怕水，雖然依舊無法在水中做到空氣中那樣“呼吸”自如，但憑著生氣存儲，日常的行為作風已不再忌水。所以，他們也可以稍微洗洗澡，刷刷牙之類的，不過這對他們來說也都是可有可無的，畢竟體質不同，清理方式該改的地方也就得改改了。
至於小九，林聰的目的也達到了。
第三天的時候，他如期找上了小九，先是問了三個和之前類似的問題，對普通職工、小管理層以及公司高層的感想？
小九一如之前，老實的講出了自己的感受，對普通職工他回答的是，“無聊，應付和窩火。”
對小管理層，“積極，忐忑，淡然。”
而公司高層，他說沒看到。
“喜歡哪種生活？”這個問題是林聰帶小九看這一切的意圖所在。
“普通職工。”
“為什麼？”
“穩定、安心，沒有工地那麼勞苦，不用擔心犯太大的錯誤而被降職，隻要每天做完自己份內的工作，就不用多操心其它。”
“嗬嗬…”聽到小九的回答，林聰笑了。
對於現實社會的普通民眾，林聰將他們麵對生活的態度分為五種。
第一種，拋棄了一切世俗準則，結合自身情況，出最少的力，得到最低的生存標準即可。
第二種，任勞任怨，隨遇而安，對生活很容易滿足，不反抗，也不願受到欺負。
第三種，不求上進，卻保持著強烈的道德尊嚴，麵對生活隻求穩定，一團和善就好。
第四種，上下忐忑，一心向上，卻又處處碰壁，生活時常起伏不定，但卻從不甘放棄。
第五種，傷神傷身，人情淡薄，有一定地位，不會為生活吃穿憂愁，卻也總沒有生活。
這五種態度中，第四種最受人稱讚，也最受人歡迎；第三種最懂得享受，也是大部分人最終的歸宿；第五種最叫人期待，但也最能使人心灰意冷；第二種最不願去做，卻也總會成為最後的選擇；至於第一種……隻能說他們贏得了自己。
“我能知道為什麼了嗎？”小九問道。
“你已經知道了。”
這是一種心理指引和測試，這個過程交由不同的人來做產生的想法也會不同，最後的定位也就不同，第一到第五每一種都有可能成為選擇。隻是很少有人去真正在乎。
它的目的很簡單，就是兩個字——需求。
每個人都懷七情：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，亦有六欲：見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。
六欲乃天生，七情多後養。七情六欲交織，變成了我們的生活，衍生出了權、利、德、法，四大最基本的現實構架。要權，獲利，有德，守法，也成為大部分人最基本的追求。