悠忽又是千載。仙侶多因寂寞而自尋出路，或者隱於山林，或飛升天界，人世越來越寂寞。
女媧娘娘見此，摶土造人，使人具有眼耳鼻舌身意，漸通靈性。
一日，一砍樵人進山林伐木，迷於路徑，想自高處而下必能通於路徑，遂攀爬山峰，以至於雲海縹緲間。誰知那至高處現出一塊平地，有一出庭院，前庭後院，窄小約三四十間，有合抱梧桐出於其內，遂向前叩門。片刻，垂髻小童自內而出，見砍樵人，上下視之，言道，“此乃禁地，你何能到此，應速速離開！”砍樵人道，“仙童請稟，我乃此山砍樵人，誤入山林深處，因而到此，請仙童指點下山路徑，使我得歸居所，不勝感激。”仙童遂道，“你自此峰東南角沿石階攀緣而下，中途可遇環山之路，路旁多有寄宿之民，可以回到你處，去吧！此處非是久留之地！”砍樵人謝過，自下山去了。中途自己揣思，謠言此山有位山神娘娘，剛才莫非是其仙府，真該細細叩問才是，如此驚疑兩端，回視其來路，已經渺無蹤跡。
且說山上，那女童翻開門禁，回至後院告知管家婆婆剛才砍樵人之事，便重回前院，做回門童，約有兩三個時辰，那管家婆婆自後院側門而出，沿旋梯攀緣而下，至二三十米處，山前一塊平地，自平地而入，竟然有一洞府，裏麵別有洞天。鑿壁借光，三丈餘高寬闊空亭，花木扶疏，仙草異蕙鋪地，中有小小院落，月洞門，花廳，三間小小抱廈之屋。管家婆婆進到裏麵，隔門呼曰，“娘娘，天色已暗，是否點上蠟燭，”門內應道，“知道了”，聲音如銀鈴般悅耳。婆婆退至月洞門以外，屏聲靜氣。約有半柱香時間門內走出一神仙妃子，頭戴明珠寶冠，身穿綺羅彩霞，視其臉龐，明豔不可方物，細看之下，見其左眼眉間有一紫色痣，越加的增其嬌豔之光。那神仙妃子自內而出，言道，“今日已是十五月圓之夜了麼？”婆婆回道，“今日已是十五月圓之夜，”“郎君可曾回來過？”“稟娘娘，沒有，恐其有事羈留，未歸亦是常事”，“他現如今風流成性，各處玩耍不了，還肯回來？，罷了，隨他去吧，我現在有事出去一趟，半刻鍾回來，關守好洞府，莫出事端。”那婆婆躬身答道，“是”，那神仙妃子化為一股青煙，瞬間去了。
此處便是琦園，動用晏青族人所建，處於玉梗峰山頂之處，而那神仙妃子便是千載之後的白玉，原來近千年，除卻女媧娘娘造人之外，天地多有異事發聲，其中平服，多有白玉之功，因此身份大異，晏青攜帶的兩三家仆人便直呼白玉為娘娘，而此上下兩層的琦園，便是白玉修行之所。昔年，秀懂婆婆曾言講，白玉的造化非同凡響。如今白玉聲名喧天，衣帶貴重，應該是應了當初婆婆所言。可是白玉卻另有所i想。昔年白玉曾狂言三不願，其中一便是，不願棲居於羅屋，如今綺居於錦繡叢，雖兒女私情之事得遂所願，隻是天下事亦難盡知，恐難於十全。晏青現在招搖於紅塵之世，此亦不去管他，隻要他心中有一份雖琦園之盡心，白玉心中已知足十分，況在時光上，無涯中，得一如此神仙伴侶，何必朝朝暮暮，片刻不離。
那琦園上下兩處院落，原是晏青為白玉費盡心思所建。白玉平常隻在洞府u內起居，玉梗峰頂竟是虛設。前院寬敞，後院植有海棠，紅色花朵十分嬌娜可愛平時隻有幾個垂髻女童灑掃庭院。洞府內自有管家婆婆調停。
白玉早年曾學習呼吸吐納之術，後修為漸高，點手拈花，於此術上便不上心，隻在洞府中三間盈屋抱廈內，單僻處一間放置書簡，皆是晏青以往所學記於此上，中包含山川地理，人物花樹，飛禽走獸，山水河流，史記雜文，卻也不出玉梗峰，盡知天地事，且鮮有人到得了山頂。不以俗事知聞。
後人類繁衍，規矩雜亂，天神降世，教人習五戲，種五穀。知仁義忠愛親五事，漸漸文明遂生。神生於天，人將於地。蛇之一族遂鑿開時空之洞，隱身於大山名川之澤。白玉之琦園，隱身於玉梗峰之頂，雲霧之上，飛鳥罕至，後之所蹤，莫可紀聞。