答案很簡單，是曆史和文化造就了這一切，確切的是文明向心力。”
“文化向心力？”安吉拉似乎不太明白這個詞的意思，下意識皺起眉頭。
“沒錯！世界上大部分國家都有一個文化向心力，比如美國的文化向心力就是融合了基督教的自（由）與民（主），美國人相信自己是選之民，是照亮全世界的燈塔。你要明白，一個國家如果沒有文化向心力，那麼它一旦內部出現問題，馬上就會導致分裂，前蘇聯解體就是最好的例子。”6離簡單的作出解釋。
事實上，文化向心力是個很複雜東西，包括曆史、語言、文字、生活習慣等方方麵麵，根本不是幾句話就能得清的。
但考慮到眼前這些美國高中女生的理解能力，他明顯不能講的太複雜，不然對方百分之百聽不懂。
安吉拉若有所思的點了下頭，緊接著又問：“那中國的文化向心力是什麼？”
6離笑著回答道：“中國的文化向心力是一種曆史的延續，從秦朝一統六國後長達兩千多年時間形成的文明認同。這也是為什麼在曆史上，中國曾經多次分裂，有些時候甚至長達上百年之久，但最終都重新被統一起來，但歐洲自羅馬帝國滅亡後，便再也沒有被統一。”
“可這根經濟有什麼關係？”艾米麗臉上浮現出一絲疑惑。
“關係很大，文化向心力決定了一個國家人民的特性。
拿美國來，這裏的人民崇尚獨立、自由、個性，你們把政府當做為自己服務的工具，稍有不如意就會到街上遊行，大聲表達著自己的不滿。
然而華人卻恰恰相反，崇尚個人服從集體、遵守秩序、為國家奉獻一切。
當然，最後一條正在不斷消失，但在老一輩人身上還是有所體現的。
我們把政府視為文明的實施者與守護者，除非到了真正無可救藥的地步，否則不會去推翻它。
西方世界一致認為，當一個國家經濟越達，在體製方麵就會越接近它們，所以隻要中國經濟繼續高展，內部一定會出現問題，甚至是徹底崩潰，就如同前蘇聯一樣出現顏色革命。
但實際上他們錯的很離譜，體製恰恰是最不重要的部分。
大部分底層民眾並不太關心政治，他們關心的是生活水平是否在提高，關心的是自己能賺到多少錢。
就像有位經濟學家提到的那樣，當一個人還在忍受貧窮，那麼哪怕你給他再多的自（由）和民（主），也比不上一頓豐盛的飯菜更有誘惑力……”
6離一邊表者自己的看法，一邊翻看筆記本上的記錄。
從字裏行間表達出的意思，他能清晰的感覺到這位老師絕對是個非常有才華的人，尤其是對於國內經濟與社會結構的研究，無論是有點也好、缺點也罷，都能直擊要害，遠比不少西方政府腦們深刻得多。