要說這個水陸道場聽過的人很多，不過了解的人很少。這是一種我國特有的宗教儀式，佛教和道教都有。現在我們之所以對此了解不多，不僅僅是因為我們科普教育做得好，封建迷信沒有了滋生的土壤。最主要的原因是水陸道場這種法會過程複雜，耗資巨大、耗時持久，想要完成就必須要找一個精通佛法的高僧大德主持才行，這些條件想要同時滿足，實在是困難。
因此即便是在水陸道場盛行的民國，這種法會也是極其罕見的。除了能做到封疆大吏的軍閥，以及富可敵國的巨商，很少有人能夠舉辦起足夠規模的水陸道場。
魏老師自稱攝影藝術家，那他跟普通的攝影師就一定有區別。至少魏老師不是隻給人拍照片那麼簡單，他會在有空的時候周遊世界，到處尋找美麗的風景。在自己沒有創作靈感的時候，他還會到人民當中去采風，想要知道在別人的眼中，是從什麼樣的角度去觀察這個世界的。
藝術家的行為跟我們不一樣，這很正常。不過人生無非是生老病死、吃喝拉撒，這誰都避免不了，因此在麵對著生死存亡的時刻時，求生的本能讓每個人做出的選擇基本上大同小異。
有一次魏老師跑到江南水鄉去采風，住在當地的老鄉家裏想要好好看看江南美景。結果房東家的兒子小虎因為放暑假，所以每天跟著他瞎跑，看他攝影還覺得很新鮮。
後來魏老師發現，這些江南水鄉的農民依然保持著最古老的生活習慣，他們雖然不是男耕女織、刀耕火種，不過家裏有人去世了之後，他們不會將屍體火化，而是將他們埋在地頭田間，所以村裏到處都是墳塚，這也算是一個奇特的景象。
魏老師是非常擅長觀察生活的一個人，看到任何奇特的景象，他都會用鏡頭記錄下來。小虎看到他用照相機拍自己家的墳地，就告訴他這沒什麼新鮮的，等到了燈靈節的時候，每家每戶都會在墳頭點上一船盞，然後在十二點之後將那盞船燈放到水裏，讓它們順流而下。到時候水麵上全都是星星燈火，看著那叫一個漂亮！
一聽小虎這麼說，魏老師立刻來了興趣，他問小虎燈靈節是在什麼時候，小虎告訴他就在後天！
當時魏老師本來都打算走了，結果一聽小虎這麼說，就多待了兩天。按理說他住的時間越長，給的房租就越多，小虎的父親應該高興才對。可是後來小虎因為多嘴挨揍了，因為當地人並不希望魏老師這個外人參加他們的這個祭祀儀式，不過礙於情麵又不能趕他走，所以隻能讓她留下，但是非常明確的提出一個要求：那就是不許拍照片！
當地人認為燈靈節那天，祖先的靈魂在天黑之後會從地下回到墳墓裏，如果在他們的墳前擺放貢品，他們就可以享用。等他們享用完了，他們的靈魂會附到放在分頭的船燈上。
所謂船燈，就是用紙疊成紙船，然後在上麵放上蠟燭。點燃蠟燭之後，就被稱為船燈。當地人會在午夜時分點燃船燈，然後畢恭畢敬的捧著船燈走到河水邊，將船燈放進水裏，讓它順流而下。我估計是他們認為用這種方式將祖先的靈魂送走，明天他們又會通過地下水回到地下，然後周而複始的享用後人的祭祀。