一百六十六 上帝的信徒
“十倍，二十倍？！蘿卜與大棒，我明白了！”王傑仁低頭沉思了一下，腦中閃過明悟：小鄭對人心的揣摩原來也如此不一般。
“我也明白了。”王釗的明白在於那十倍的利潤足以讓人出賣他的靈魂，而二十倍的法律追償在靈魂出賣之下還算什麼。鄭少在用錢收割靈魂，不過他個人很喜歡這種被收割的感覺，嘴角微微上揚。
坐在一旁的李彪也明白了，鄭姓少年，他們真的可能去一場自己不懂的戰場開戰，而自己卻是一個無故被扯上戰場的人，也隻能靜觀其變了！
香港某一教堂，一個老人獨自站在耶穌受難架前，靜靜地肅立著，很虔誠，又很默然。他的衣著打扮，外貌特征表明了他是一個外國人，一個猶太人，可能還是一個高貴的紳士。
今天是星期一，老人一大早地來到教堂，一站就是一個小時。“主會聽到你遲到的禱告的。”神父安靜地走到了老人身旁，平和地說道。
“神父，我覺得自己正在犯一個巨大的錯誤，而這個錯誤會影響到很多人，甚至有些人會為此付出不可承受的代價！”老人抬起頭看向他的信仰之源。
“主的公義，罪人必要受罰滅亡。主的慈愛，他要憐憫人、拯救人。但主的慈愛不能與他的公義相抵觸，所以他差遣他的獨子來到了世界------替人擔當罪刑，滿足了公義的要求，最後死在了十字架上；同時也滿足了主的慈愛，為世人開啟了一條赦罪蒙恩得救之路。隻要他的子民心中始終有他為信念，懂得懺悔，並時時刻刻地會懺悔，主是會原諒他的一切行為的，他會得到主的慈愛的。”神父不知道老人所說的錯誤是什麼，但還是一貫如此得為主的子民解惑道，“主愛世人，將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。但並不是所有的世人都會信主的主張，世人在這凡間會經曆各種磨難，意誌不堅者、心理不淨者就會被撒旦（惡魔）誘惑、附身，甚至出賣他的靈魂……信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信主獨生子的名。”
兩人在十字架前的句句對話，無所不能的主，他一定聽得清清楚楚，也知道這個來自彼岸，他“故鄉”的老人，將要做什麼，可他並沒有阻止他停止接下來的行為！
老人從神父那得到了自己想要的答案，或許他早知道會是這種答案，幾十年的風雨經曆在他的眼神中寫滿了堅定與果斷。每一次的大行動之前他都會來一趟附近的教堂，無論暴風還是驟雨。這已經成為了他幾十年如一的習慣，他需要他的主給予他一些，即使隻有一滴水般的信仰力量，他也知足了。“謝謝，神父！我想我知道該怎麼做了！我該要去做應該做的事了。再見，神父！”老人謝過神父之後，向他的主再次做了禱告，默默幾聲之後，轉身沿著他進來的路走了出去，每一步都顯得那麼著實有力。
“迷途的羔羊，主一直會指引你找到正確的方向，願主保佑他的子民，阿門！”神父的聲音回蕩在空落落的教堂之中，自然也傳入老人的耳中。
“Father！It's all set up over there。They are all arranged over there until we pass。”一個中年男子守在教堂門口，看到老人出來，疾步上去，恭敬地問候道。
“這裏已經不屬於我大英的領地了，中國人有句話，“入鄉隨俗！”知道嗎?要講中文。”老人停住了腳步，認真地看著這個唯一跟隨自己來中國香港的兒子，嚴肅地斥責道。
“是，父親，我知道錯了，入，入鄉隨俗！”中年人很敬畏自己的父親，恭敬地回答道。
“嗯，中國還有一個成語叫孺子可教。”老人邁開了腳步，邊走邊說，“中國的曆史文化太悠長了，他們的文字語言，太有底蘊了，簡簡單單地四個字就概括了那麼多、那麼深厚的含義！他們的祖先真是偉大！可惜，後人不爭氣，物極必反，五千年的文明，這個包袱太重太重了，重地他的後人隻記得在土堆墳墓裏不停地挖掘，挖掘那被埋了不知道多少年的遺骸，從而忘記了睜眼看世界，追尋、探索那充滿希望的未來。”
“父親，我認為中國的主文明早已經斷了兩次：1276年元朝攻滅南宋征服全中國地區，被蒙古人滅了一次；1644年,清朝定都北京，它又被滿清辮子滅了一次。他們最後一個封建王朝268年的奴化統治更將他們帶進了愚昧、無知、自大、落後的境地，要不是我們大英帝國打開了他們的國門，幫助他們建立通商口岸，他們到現在還可能沉浸在“天朝上國”的美夢中。”中年人仿佛從內心就有一種對中國的歧視，耿耿於懷地說道。