我一覺醒過來，看了看表，已經過去了五個鍾頭，現在外麵應該已經是大白天了。
我看見燕飛沒睡，在他畫的八卦圖那裏不知道在比劃些什麼，他把羅盤擺在粉筆畫出來的圖上麵，皺著眉頭冥思苦想，我沒敢打擾他，就走到一邊去看壁畫。
又過了沒多久，胖子也醒過來，燕飛放下粉筆對我們道，“我再下一次湖，看下這八扇門是怎麼運轉的，我懷疑可能隻有一扇門是生門，其它的門誤入就是死路一條，這次馬虎不得。”
我跟胖子都點了點頭，就見燕飛一個猛子再次跳進湖裏，湖裏沒有魚蝦之類的動物，隻有一些浮遊生物在湖麵上遊蕩。
過了一會兒，燕飛從湖水裏浮上來，爬回岸上，歇了口氣才道，“果然，這八扇門的排列規律跟八卦是一樣的，隻要找對了生門，從生門進去就可以到達主墓室了。”
說完，燕飛把放在八卦圖上的羅盤轉動起來，一邊看羅盤一邊盯著八卦圖，燕飛用粉筆頭畫出來的這張八卦圖是按照湖底八扇門所在的方位描繪出來的，他正是將這八扇門連接起來拚湊出了一幅有些歪斜的八卦圖。
“古人的方位跟現在是不同的，現在你們的羅盤都改的太厲害，那時候的人講究‘上南下北，左東右西’，可你們這羅盤都是‘上北下南，左西右東’的，所以這羅盤得倒過來擺在圖上才能辨正方位。這所謂的八卦就是八個不同的卦象，最早是太昊伏羲氏所創，傳說三皇五帝之首的伏羲在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。八卦講究一陰二陽的規律，最多可以演化成六十四種不同的卦象，可以卜算世間萬物。”
燕飛一麵講著八卦的東西一麵調整羅盤的方向，看著羅盤上麵的司南針不再轉動之後，開始撥弄羅盤上八卦外層的六十四卦位，“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。所謂八卦定位，天地通氣，日月相薄，水火不相射。卦位相錯，數往者順，數來者逆，是故易逆數也。
天尊而地卑，是故天居南，幹九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一，陰陽分八卦，八卦變四象，四象出兩儀，兩儀生太極。”
看著燕飛在認真推算這八扇門的方位，我雖然不太懂這些易經八卦是怎麼運用的，但多少懂一些。學曆史嘛，怎麼會不研究一下易經，以往我大學的時候可謂是嘔心瀝血、認真鑽研，但這易經八卦確實難得要死，我連最基本的八卦圖都畫不來。
我倒是知道近年來八卦已經不再被局限於封建迷信的理論了，它已經開始走上國際，已經有越來越多的人開始認可。
比如在冥王星發現不久，觀測數據還不精確，許多人預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當時在法國勤工儉學的隻有二十七歲的中國人劉子華發現太陽係的各星體與八卦的卦位，存在著對應關係。他依據這個關係，經過反複運算，終於第一個算出了第十顆行星的平均軌道。這是中國科學家在現代運用古老的太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。
再比如時年五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中，受到了很大啟發，他居然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位製層數形。八卦中的“一”叫做陽爻，相當於二進製中的“1”，而八卦中的“--”叫做陰爻，相當於二進製中的“0”。六十四卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進製數形，在數學中八卦屬於八階矩陣。
總之易經八卦是一種玄之又玄的東西，像我，也就懂些外部皮毛了，但是燕飛在地上拿著粉筆頭寫寫畫畫的，倒是很精通的樣子。我跟胖子兩個人又看著他在地上趴了會兒，終於站起身來興奮的喊道：“生門在巽位，按照咱們現在麵向湖的方向，所看到的是北向，咱們所站的就是南向，巽位在東南角，也就是東南角的石門是生門！”