《三國演義》美文欣賞（二）
大將軍何進在誅滅亂政的宦官時沒有決斷，袁紹勸他應該對那些“陰陽人”斬立決，何進不從，又有何皇後阻止，因此無計可施。袁紹獻計說（原文）：“可招四方英雄之士，勒兵來京，盡誅奄豎。此時事急，不容太後不從。”進曰：“此計大妙！”便發檄至各鎮，招赴京師。主簿陳琳曰：“不可！俗雲‘掩目而捕燕雀’，是自欺也。微物尚不可欺以得誌，況國家大事乎？今將軍仗皇威，掌兵要，龍驤虎步，高下在心：若欲誅宦官，如鼓洪爐燎毛發耳。但當速發雷霆，行權立斷，則天人順之。卻反外檄大臣，臨犯京闕，英雄聚會，各懷一心：所謂倒持幹戈，授人以柄，功必不成，反生亂矣。”何進笑曰：“此懦夫之見也！”旁邊一人鼓掌大笑曰：“此事易如反掌，何必多議！”視之，乃曹操也。曹操對何進曰：“宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。若欲治罪，當除原惡，但付一獄吏足矣，何必紛紛召外兵乎？欲盡誅之，，事必宣露。吾料其必敗也。”何進怒曰：“孟德亦懷私耶？”操退曰：“亂天下者，必進也。”（就你這熊樣也能當大將軍！）
當時董卓在西州統領大軍二十萬，常有不臣之心，接到何進的進京通知書，那是求之不得，遂提兵望洛陽進發，並上表造勢曰（原文）：竊聞天下所以亂逆不止者，皆由黃門常侍張讓侮慢天常之故。臣聞揚湯止沸，不如去薪；潰癰雖痛，勝於養毒。臣敢鳴鍾鼓入洛陽，請除張讓等。社稷幸甚！天下幸甚！（這家夥也知道點人事兒，不過讓他帶兵進洛陽算是倒血黴了。）
呂布武藝高強，人長得高大英俊，器宇軒昂，騎的馬又好，完全符合帥哥配名車的選美標準。書中是這樣描述呂布的（原文）：頭戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅錦白花袍，身披獸麵吞頭連環鎧，腰係勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬：果然是“人中呂布，馬中赤兔”！
曹操在殺了呂伯奢全家後是這樣說的（原文）：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”（哪怕是疑似謀害也不行。）
陳宮正是聽了上述妄言才憤然離開了曹操，去投奔呂布。當曹操擒住呂布，想讓陳宮再幫自己做事時，陳宮堅決要求赴死，誓不與曹操為伍。曹操愛惜他是個人才感化他道：“如果你死了，你的老母妻子怎麼辦？”（原文）宮曰：“吾聞以孝治天下者，不害人之親；施仁政於天下者，不絕人之祀。老母妻子之存亡，亦在於明公耳。吾身既被擒，請即就戮，並無掛念。”（曹操當即傳令送陳宮一家老小回許都養老，葬陳宮於許都，也不枉朋友一場。）
危難之時曹洪將馬獻給曹操騎，自己跑步跟上，曹操推辭說：“我騎了你的馬，那你怎麼辦？”曹洪慷慨陳詞（原文）：“天下可無洪，不可無公。”（還有那麼多人等著您發工資呢，您給我點賠償撫恤金就行。）
自古以來執政者如果施政殘暴、昏暗，不顧百姓民生問題，那他的政權必將遭到顛覆，因為曆史發展從來都是“有道伐無道，無德讓有德”更迭前進，正如清代文史家趙翼所說“江山代有才人出，各領風騷數百年”。
劉備引用名言（原文）：“聖人雲：‘自古皆有死，人無信不立。’”（不過要依情況而定，對敵人就不太適用。）
劉備得知張飛醉酒，被呂布把徐州攻陷了，歎曰（原文）：“得何足喜，失何足憂！”（如果我們保持這種良好的心態投資股票市場，晚上就不至於睡不著覺了。）關羽責怪張飛丟了城池、餡了嫂子，你這是咋弄的嘛？張飛惶恐無地，要拔劍自刎謝罪。書中點評：舉杯暢飲情何放，拔劍捐生悔已遲！劉備連忙抱住，奪下劍擲於地曰（原文）：“古人雲‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫，手足斷，安可續？’吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被餡，呂布必不謀害，尚可設計救之。賢弟一時之誤何至遽欲捐生耶！”說罷大哭。關、張俱感泣。由此引出劉備另一句名言（原文）：“屈身守分，以待天時，不可與命爭也。”