這些顏色各異的旗幟放在一起就像是一幅登天之梯，梯子的最頂端就通向盤古幡上那空缺的三百六十五周天正神的神職，甚至還有道門福清正神的神位。那些道門福清正神的神位若隱若現，它們恐怕是三清用來籠絡頂級強者或者是大人物的手段了。
道門福清正神裏麵靠下麵的神位不用說，靠上的神位就不一樣了。三清不算，隻說四禦五老六司，這都是可以用來籠絡大人物的神位。就算是這裏麵掌管六司神位的福清正神，它們的地位也遠在三百六十五周天正神之上，更不用說是六司上麵的五老和四禦了。
在中古道門天庭時代，哪怕是佛門至尊如來也不過屈居於五老之一，坐的是西方佛老的位置。連如來在道門天庭鼎盛的時候都隻能坐在五老之一的位置上，更不用說是其他人了。若是道門天庭能重新建立，三清的位置肯定是牢不可破的，但四禦和五老的位置卻能用來籠絡頂尖大人物，六司七元八極也能用來籠絡稍差一點的人物，比如彌勒佛尊這樣的人物，九曜十都也能用來籠絡更差一籌的大人物，比如佛門的地藏王或者藥師王佛之流的人物。
四禦五老應該是用來籠絡的應該就是如來、帝俊、妖聖羲、冥河老祖、妖師鯤鵬、阿彌陀佛、金皇、菩提、接引這個級別的大人物。
甚至就連九曜十都這個等級的道門福清正神對一些大能也是很有吸引力的，比如十都雖然在道門福清正神裏麵地位最差，地位在天庭之中也比不了那些六部主神，它們的地位比六部主神還要低一籌。
可十都並不在道門天庭任職，而是在地獄十殿任職，若是地藏王這樣原本就掌管了一半地獄的大人物再得到十都的神職，那等於就是掌管了整個地獄。那樣的話地藏王的地位就等於是明降暗升，別說是天庭的六部主神，就算是六司的重要性也比不上它，這一點恐怕對地藏王也有極大的吸引力。
三百六十五周天正神的神職是三清拋出來吸引三界諸天的各族修士的，絕大多數的修士能登上盤古幡成為那三百六十五周天正神就已經很滿意了，它們也沒有更高的要求。至於那道門福清正神的神位，那就是用來吸引招攬真正大人物的了。
靈山如來這一次肯定不甘心再去道門天庭做什麼四禦五老，它這一次恐怕是一定要建立中央佛國，統禦三界諸天，四禦五老的位置對它完全沒有吸引力，但三清這麼做，對佛門的其他大能未必就沒有吸引力。
至於妖族的帝俊，沒有東皇太一，妖族根基不穩，但未必就沒有機會，畢竟妖族還有兩尊妖皇妖聖，妖族和佛門都會是三清的大敵。