眉月仙的府邸是關著的，不過這個不難，古若從一棵樹上跳了出去，形如一隻夜梟。
山中的夜色很美，凝碧崖這種仙家聖鏡的夜色更美，蟋蟀都聊的很開心，因為這裏的動物不同於外界的動物，這裏的動物都是吃素的。當然偶爾也會吃肉，不過那是偶爾，比外麵安全多了。
小草在夜風中跳起風之舞蹈。
古若走在山道上想“不知道浩天鏡他們怎麼樣了？掌教把祖師爺的畫像分身收回去了嗎？不如我去看看吧——”
說看就看，古若是行動派，展開輕功，一動裏許，很快就飛躍到下午眾人對戰的廣場上。
廣場依舊，教主果然把畫像收回去了，看著空空如也的廣場，古若有點悵然，看來是白跑一躺了。古若擦了擦額頭，雖然額頭沒有汗水。
凝碧崖的夜靜悄悄的，水一樣的流，風一樣的吹，蟋蟀一樣的叫，好象沒有人息。這裏也沒人放哨，如果以為凝碧崖好闖，那你就大錯了。
先不論師傅師叔都在打坐，神情警覺的很。凝碧崖最外麵布置了彩環曲，用來阻擋凡人進入。再進來又布置了顛倒五行迷宮，還有五行八卦奇門遁甲等三十多種陣法旗門，各代娥眉弟子修真下來已經把凝翠峰打造的如黃蜂鐵桶一般，進能攻，退能守。
誰如果蓄意進攻娥眉，這可不比當年齊掌教真人開府時候的凝碧崖可比了。到時候一定會讓你死的很難看。
不過守護凝翠峰的陣法普遍有一個特點，那就是太薄。凝翠峰高於諸峰之上，海拔幾千米，任何陣法分散開來，每一平方米的威力也就薄弱了。即使可以調配，如果強攻一點，在你還沒有調配過來之前，陣法可能就被破了。
古若無聊地思索著，忽然看見園子中有三個人，兩位穿白色的長袍，白眉白發，一位穿墨色上衣，很像是祖師爺和掌教真人哪？那麼晚了他們在幹啥，難道掌教正在收祖師爺的分身？
古若想都沒想就朝兩個白色的人影走過去。
忽然一個人念道：“元神出五竅”，另外一個念道：“浩月掛中天”。
古若聽的清清楚楚，果然是有人在這裏。
古若走進一看，真的是祖師和掌教，祖師坐著對弈，掌教在下首站著看，古若隻好又在掌教下首站著。古若說：“弟子參見掌教真人，參見兩位祖師爺！”
下棋的白眉抓起一顆白子，念了一句：“孺子若可教”，落了下去，另外一位長眉祖師念道：“佳期不期年”。
古若想問：“祖師你們打什麼啞迷啊？”想說就說，古若在掌教後麵伸出頭問：“祖師爺，你們——”忽地一看，那裏有掌教和祖師爺的影子。
石桌上也空空杳杳，穿墨色絲綢的掌教也忽然消失！
餘情幽夢？？
一個人隻要餘情未了就會托夢或托磁場幻影來告訴一聲，這不是迷信，而是修真功法，古若一閃眼看著祖師和掌教消失就想起餘情幽夢這四個字！
若有人餘情未了，那麼就會用各種方法來告訴；
幽幽的，那是夢幻般的美麗！千萬不要恐懼！
隻有一個人最重要的事情，才會有預先的感知。
古若念到：“元神出五竅，浩月掛中天。孺子若可教，佳期不期年。”到底是什麼意思呢？
古若是明心慧性之人，一拍大腿已明就裏，元神出五竅就是說我要修煉到元神的境界；浩月掛中天當然是說我可以得到浩天鏡啦，太好了，古若偷笑。孺子若可教，佳期不期年，就是說我必須一年內修煉出元神，假如修煉不出的話，浩天鏡自然於我無幹。
古若非常高興，踢了路旁的樹一下，一躍跳上樹顛，急匆匆朝眉月仙府趕回去，他可不是告訴師傅好消息。沒有成為既定事實之前，這根本不是值得炫耀的。
古若回去修煉，閉關一年，無論如何也要修煉到元神境界。
假使古若在牛虻山修煉的話，一年之內是無論如何也難達到融合期的；天才也不是這樣的快法是不，看人家天才張三豐修煉出元神用了三甲子哩，沒道理古若比張三豐強ｎｎ倍吧！
不過古若有一個時機，梅隆掌教近日要開啟紫金頂道場，這就是機會，修煉出元神的機會！