3書信文化的優越性（相對於現今交流方式）
傳統書信具有的精神層麵的交流對話，給參與者彼此留有可以思考的空間，這是網絡時代電子郵件和短信等交流方式無法具備的，雖然他們之間還是具有繼承性，但僅僅是文字的表述及期待心理的延續。電子郵件是書信在當今社會的發展與繼承，而書信固有的傳遞周期已經被電子郵件顛覆，仔細審視電子郵件，就會發現，其實它和傳統書信有著本質的區別，現今的電子郵件更像是一場對話，類似於口頭交流的對話，脫離於主觀世界，更像客觀世界中的一場交往。而傳統意義上的書信文化，更多的指向的是精神文化層次的。而反觀手機短信與QQ、MSN、飛信這種文字性的交流方式，在人們日常生活中非常普及，但是和書信相比還是有著巨大的差異與區別，首先它還是存在於一種類似於交談形式上，並且交談時間並沒有書信往來那樣的時間過程，而是即時瞬時的，這樣就直接導致交談內容的不深刻，所以這樣的交流方式也隻是用來傳達告知信息，更多的時候手機短信、QQ、MSN、飛信等這種即時通訊是人們之間進行娛樂共享與傳播的一個工具，而書信這一精神層次的交流，雖然麵對著被遺忘，但是卻不一定會消失，在精神世界越來越貧乏的年代，它承載的精神文化顯得更加珍貴與珍惜。
4信息時代如何傳承書信文化
4.1和諧社會的建立，應先從構成社會的主要單元家庭的和諧相處開始，家庭的和諧需要其成員之間相互良好的交流與溝通，而家長與孩子的溝通技巧與質量顯得尤為重要，溝通不當就會引起家庭關係的緊張，激化未成年的逆反心理，造成一些不良後果，引發社會問題，那麼我們為什麼不嚐試用書信交流的方式，進行一場心平氣和，滿懷情感的心靈交流呢。書信文化裏獨特的家書所承載的濃厚的情感，在曆代家書典範中都有體現，比如《曾國藩家書》。
4.2傳承書信文化，學校可以通過書信寫作比賽、優秀書信作品展示，聯合教育部門、家長、學生了解書信文化的內涵和價值，鼓勵學生以書信方式進行有效地信息傳遞和情感交流，感受書信文化的魅力，使書信文化代代傳承。
4.3引導、鼓勵少年兒童了解書信曆史，閱讀經典書信。老師不妨在課外閱讀中多推薦一些文學史上的經典書信，比如林覺民先生在獄中為其妻寫的《與妻書》，聞一多先生寫給父母《致父母親》，還有蔡元培先生寫的《致亡妻》，從這些書信中體會文中所承載著的那份真摯的情感，從而引導其嚐試運用書信這一方式來溝通，來表達自己的想法與情感，在這種洋溢著浪漫情懷的方式中傳承中國傳統書信文化。
麵對書信文化的逐漸消失及被取代，我們必須正視這種轉變，因為我們內心還是需要有這麼一種方式來交往，它有其存在的必要性，書信文化的價值是超越當下流行的電子郵件及網絡短信對話的，就像書法，脫離了生活，但是它的美依然存在，隻要像這種對於精神層次的向往與追求還存在，那麼書信文化就不會消失，他依然會存在於我們的生活之中。
參考文獻：
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