溫小飛與冷小婉認真地看著屏幕上展示的《長江三峽》圖，聽著高教授的講解，感覺真是他說的那樣，同樣是山水，卻別有一種風格，隻是至於點線麵結合這一點，他們暫時還難以領悟，但這種風格已經印在他們腦子裏了，今後自會有悟出的時候。
這時，高教授又展示了一張奇怪的畫，上麵居然是一個小便池。
“這是杜尚的小便池，其名為《泉》，這幅畫被載入西方美術史，這幅畫告訴我們好畫的第二個標準，就是要有一定的難度，大家看看，這簡直就和照相機照的一樣。”
同學們都發出嘖嘖讚歎之聲，因為如果不是老師說，他們真會以為這就是一張照片，而如果拉近了，就會感覺是一個真實的小便池擺在自己的麵前。
“太精致了，難度真的很大。”冷小婉輕輕地說。
溫小飛點了點頭，也是佩服得無以言表。
“大家再看這一幅，潘天壽的作品，他一筆畫出石頭輪廓的功力，令其他畫家望而卻步，中國傳統繪畫的大家，隻要能列舉出來，其作品中的技巧無一不具有難度。”高教授出示的是潘天壽的一幅山石畫。
不過，這個在溫小飛看來，並不太難。他覺得自己隻要多練，應該也能達到這樣的水平，常言道，熟能生巧嘛。
高教授講的第三個標準是，既可抒發主觀情懷，又不失基本真實。他列舉了徐悲鴻的駿馬圖，強調不管是變形也好，還是誇張也好，如果畫的是馬，就離不開馬的基本麵貌，不能讓人看不出是馬，同時呢，還要讓人感受到一種感情，能看到畫者的心。
冷小婉在溫小飛的電腦裏看過徐悲鴻的這幅畫。她雖然不理解——包括溫小飛也不完全理解——這幅畫之中的抗戰情懷，但卻能感受到一種桀驁不馴、堅貞不屈、奮發向上的精神，那濃重筆墨與留白襯托出的馬的強健的肌肉，那隨風飄動的馬尾與鬃毛，都給人一種強烈的視覺衝擊與心靈震撼。此時再看這幅圖，她不禁對中國的這個近代畫家十分敬佩。
接下來，高教授又展示了幾幅作品，有齊白石的蝦，吳昌碩的牡丹，李可染的《萬山紅遍》等，對以上三點作了總結：“上述三個方麵缺一不可，如果隻強調風格，而不具備難度與真實，隻隨便塗一下，也可以說是有風格，但這顯然不能稱得上優秀。”
溫小飛正想問怎樣才能達到優秀，才能畫出好畫，就聽高教授又繼續說：“知道了以上特征，我們就會朝著正確的方向去努力，那麼，我們光有理論與技巧，這樣就行了嗎？毫無疑問，肯定不行，我們還必須要有生活，這就是第四個標準。”
溫小飛與冷小婉聽了，不由自主地點了點頭。是啊，沒有生活，畫什麼呢？沒有生活，怎麼能提到真實呢？沒有生活，又如何談得上“情懷”二字呢？
的確是這樣，藝術源於生活，生活就是藝術的母體。所以高教授最後說：“我們必須要有細致的觀察力，這一點與作家相同，隻有觀察細致，才能表現出真實與特質，也隻有觀察仔細，才能觸動我們的心靈，希望大家以後都能練就一雙善於發現美的火眼金睛，創作出一流的作品！”
啪啪——，下麵響起了熱烈的掌聲，同學們深受鼓舞，仿佛即將投入一場成功在望的奮鬥。
溫小飛卻突然變得十分冷靜。他似乎找到了畫畫的秘訣，對自己的未來下意識地產生一種規劃，那就是投入地去生活。
是的，生活，正是他找到的畫畫的秘訣。
回家的路上，溫小飛把自己的感悟對冷小婉說了。冷小婉表示讚同，說自己也有同樣的感受和想法。
“咱們到底是兩口子呀，”溫小飛高興地說，“無論想什麼，都會想到一塊去。”說完，他又神秘地問：“嘿嘿，你知道現在我在想什麼嗎？”
冷小婉一看溫小飛的眼神，就嗔怪道：“去，大白天的，不要瞎想，還是好好回顧一下高教授講的四個標準吧。”
說到高教授，溫小飛神往地說道：“不知高教授的朋友願意不願意教我，中央美院，可是中國美術的最頂級學府，我能有幸進去學習嗎？”