鬼穀以手作斧，神氣暗運，在山中砍了許多的柴禾，以藤條束縛，背在背後，作了一名樵夫打扮。之後才是下山，進城。西岐城內氣象旺盛，人來人往，表麵看來，這裏的確是沒有什麼罪惡，乃是一片安居樂業之地。
在一處集市停留下來，鬼穀將柴禾放好。這一番也算重操舊業，輕車熟路，他卻不說話，隻是聽了此地人說話的口音，用語習慣之後，才是心中按按模仿，良久一開口，卻是一口地地道道的本地話！這個，卻是巫家學習語言的一樣本事，著實是神乎其神。而實際上，這一番對於鬼穀來說，更是簡單。
中原大地也好，鬥星之上其餘之地也罷，人言獸語無非分成聲，韻，調三者，隻要掌握其中真髓，學習語言，並不困難。更何況這裏本來就在中原偏西的地方，語言風俗上大體卻是相同的，自然難不倒鬼穀，不片刻就學會了。
“柴禾，新砍的好柴禾……”
靠在一處土牆的牆角，鬼穀懶洋洋的曬著太陽，眯縫著眼打量著過往的人，還不時和身邊的小販攀談幾句。就這樣，一連一年，鬼穀每每都是早出，晚歸。一大早進程賣柴禾，而無論是柴禾賣的怎麼樣，在傍晚的時候也都會離開城裏。一年之內，鬼穀對於西岐也有了一個很大概的了解。
今年大商先皇駕崩，子辛繼位為王，乃是子辛一年。其卻是帝乙之三子。
城池鄉裏，人多傳言，於市井之言中，鬼穀卻揣測出了許多東西。卻說這商湯江山乃是成湯伐夏桀而立。這成湯，據說還是皇帝之後，姓子氏。初帝嚳次妃簡狄，祈於高，有玄馬之祥，遂生契。契事唐虞為司徙，教化萬民有功，封於商。傳十叁世，生太乙，是為成湯。聞伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道，乃大賢也。即時以幣帛，叁遣使往聘之，而不敢用，遂進之於天子。
桀王無道，信讒逐賢，而不能用，複歸之於湯。
後桀王日事荒淫，殺直臣關龍逄，眾庶莫敢直言：湯使人哭之，桀王怒，囚湯於夏台。後湯得釋而歸國，出郊，見人張網四麵而祝曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆罹吾網。”湯解其叁麵，止置一麵，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾網。”漢南聞之曰：“湯德至矣！”歸之者四十餘國。
桀惡日暴，民不聊生，伊尹乃相湯伐桀，放桀於南巢。諸侯大會，湯退而就諸侯之位；諸侯推湯為天子，於是湯始即位，都於亳。元年乙未，湯在位除桀虐政，順民所喜，遠近歸之。因桀無道，大早七年；成湯祈禱於桑林；天降大雨。又以莊山之金鑄幣，救民之命。作樂大浩，從者護也，皆言湯寬仁大德，能救護生命也。
成湯在位十三年而崩，壽百歲。享國六百四十年，傳至商受而上。分別為：成湯、大甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、子辛！這個子辛，卻正好是當今的帝王了。
帝乙一共有三子，長子微子啟、次子微子衍、三子子辛，壽王。帝乙在遊禦園，領眾文武玩賞牡丹時，園內飛雲閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等，上本立東宮，乃立李子壽王為太子。後帝乙在位叁十年而崩，托孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。
而且這位紂王據說有三宮後妃，皆賢良淑德……
民間傳言如此，鬼穀卻冷笑連連，一入宮門深似海，尋常百姓，見不得帝王後妃，又如何知道這個妃子是好是壞？不過人雲亦雲罷了！眼看一年多時間已經過去，新帝剛剛即位，便已經有了賢德聖明的讚頌之詞，似乎天下間一片乾坤朗朗，好不明了，但鬼穀卻已經看出了其中的問題所在！