頌廉潔十不足
《十不足》是一幅明清時期流傳下來的傳統製法的木版年畫。以十二個幅連環畫的形式，表現人貪得無厭的行為。圖案形象直觀、畫風古樸，形象生動，並配韻文。
此年畫揭示的是從挨門乞討至吃穿不愁，又想高樓大廈妻妾滿堂，獲取官爵又欲當朝一品，進而想登基做皇帝，與神仙弈棋，和玉皇大帝“比肩攀高”的追求，最後落得個“袍袖打下上天梯”嗚呼哀哉的可悲下場。對當時社會有一定的諷刺意味，對後人也是一種警示作用。
對照年畫《十不足》，想到當今那些在官場內身敗名裂的貪官，哪個不是因為貪得無厭而跌下了萬丈深淵？他們無足無夠的“貪”，真正缺的是錢嗎？不是，他們缺的是兩袖清風的浩然正氣，缺的是全心全意為人民服務的靈魂。《十不足》告訴我們，人的生命是有限的，在短暫的一生中，我們要消除貪婪，控製私欲，有所作為，才會一生平安幸福。
《十不足》最後以畫龍點睛之筆提出“人心不足蛇吞象，氣是清風肉是泥”兩句很有意味的話，道出了一個發人深省的哲理：貪是萬惡之源。私欲膨脹沒有好結果，你貪得再多死時也帶不走，也隻能是身軀化作“清風”。我們現在有的黨員幹部特別是領導幹部之所以走上貪汙、受賄的犯罪歧途，不正是因為私欲膨脹的結果嗎？看看這幅年畫，應該從中得到一個啟迪：麵對物欲橫流的社會環境，作為掌握一定實權的黨員幹部，決不可讓貪欲腐蝕了自己的靈魂。要經常想想，權力是黨和人民給的，應該牢牢樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀、人生觀，在金錢地位麵前要守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，決不可“亂伸手”。不然的話，一旦“人心不足蛇吞象”，就會被黨和人民的鐵拳“打下上天梯”而悔之晚矣。以文倡廉，武強年畫正在成為黨員幹部進行反腐倡廉教育的活教材。
最後我們是否想到過“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。也許，千百年的積澱，使得曆代年畫藝人執著耕耘，為的是讓武強年畫那種重視“成教化，助人倫”的教育功能得到繼續傳承，也將民間百姓口述流行的諺語、勵誌、啟示故事一一記錄，進而將正與邪、好與壞、美與醜、忠與奸的社會描摹在年畫中得以寄托，隱喻人間喜聞樂見而又傳統的美德觀念。
編輯：沈海晨
《打鑾駕》
《打鑾駕》屬京劇傳統劇目，劇情曲折，表現了包拯的鐵麵無私、不畏權貴的品格。宋朝時，包拯奉旨往陳州放糧賑災，寵妃恐其兄龐煜在陳州橫行不法之事被查辦，乃借皇後半副鑾駕在禦街上阻擋包拯。包拯一再躲讓，繞路仍無法通過，包拯識破其謀，乃怒砸鑾駕，大鬧禦街。
此組小窗花年畫，表現了包拯前往陳州放糧過程中打鑾駕的片段。“龍圖包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。報國盡忠，臨政無阿。杲杲清名，萬古不磨。”這世代流傳的詩句表達了人民對包拯的讚美。包拯也作為一個鐵麵無私、疾惡如仇、清正廉潔的形象一直受到百姓的愛戴，成為“為政者師”。
《關帝詩竹》
相傳為三國名將關羽所作，據通俗小說《三國演義》第25回至27回情節演繹而來。眾所周知，關羽是劉備的結拜兄弟，亦是劉備手下的得力將領。在下邳城外同曹軍作戰中，關羽被曹軍俘虜。
曹操愛其英勇善戰，忠義凜然，請漢獻帝封賜“漢壽亭侯”爵位，並用金錢美女相誘惑，千方百計想使關羽歸順。關羽節操高尚，不為所動，一心係念著結拜兄長劉備。他思索著給劉備寫封信，可又擔心被曹操發現。於是就畫了詩竹畫：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終究不凋零。”並托人捎給劉備，表達了富貴不能淫的忠義品格。武強藝人根據傳說再創作了《關帝詩竹》圖，用竹葉組字的方法，將詩句巧妙隱於畫中，令人回味無窮。