百年之內，山上生靈抓緊時間趕往淩雲殿，都怕自己不能趕上這次講道。要知道，洪荒之中，除非是老師與弟子，否則不會有人為你講道。
講道是什麼？聽道可以將你修煉中的一些疑惑解開，讓你修煉途中少走彎路。
當淩雲殿內坐滿人後，李存孝開始講道，而沒來得及到達淩雲殿的，都就地聽道。有在山腳的，有在山路上的，俱都盤腿而坐，聽道悟道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始﹔有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。”
......
此次講道講了三百年，眾生似都有所頓悟，修煉途中以前不明朗的地方，現在變的明朗。有些生靈在修為上還有所突破。
“本次講道到此為止，一百年後再次講道”
李存孝說完，消失於淩雲殿上，而眾生靈也沒有要離開的，有的靜靜消化本次聽道所得，。而那些悟性於根腳較差的，領悟不了那麼多東西，卻也不願意離開自己的位置，生怕位置被他人占了去，俱都靜坐於蒲團之上。
百年時間一過，李存孝又出現在蒲團之上，再次清口講道。
“道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物所以塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物所以通也。是以古聖人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。虛實相通，是謂大同。故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清。是以坎離消長於一身，風雲發泄於七竊，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，是謂神化之道者也。”
“這次講道到此為止，三百年後為最後一次講道。”
這樣又過了三百年，李存孝再次現身講道。講道生再次緩緩響起：
夫人之所貴者，生也；生之所貴者，道也。人之有道，如魚之有水。涸轍之魚，猶希升水。弱喪之俗，無心造道。惡生死之苦，愛生死之業。重道德之名，輕道德之行。喜色味為得誌，鄙恬素為窮辱。竭難得之貨，市來生之福。縱易染之情，喪今身之道。自雲智巧，如夢如迷。生來死去，循環萬劫。審惟倒置，何甚如之！
......
本次講道又曆經三百年，三百年到，眾生靈俱都沉浸在道的領悟之中，有的修為有所突破，有的對道的領悟更深。
眾生靈聽道後跪拜李存孝曰：“蒙老師慈悲教誨我等，但我等修為淺薄，於洪荒無立足之地，望老師收我等為徒，以便我等能侍奉老師左右。”
“爾等本為我淩霄山眾，與我卻無師徒緣分，但爾等亦可以入我山門，為吾管理山上事務。爾等可願意？”
說完，大部分人都願意留下，畢竟在洪荒找一個強大的靠山並不容易，強大的人的確有。但人家會看得上你？像李存孝這樣的強者願意收留別人的少之又少。
小部分人或者是想拜師學道或者另有打算，所以選擇離開了淩霄山。
而李存孝安排這些留下來的眾生靈管理淩霄山，畢竟哪裏都需要秩序，而管理秩序這種小事他當然沒有那麼多精力去管。