三位霓裳神女的表現讓蘇夜相當鬱悶，但荼蘿神女急於解釋的話卻也讓蘇夜一下子明白了症結所在，他忽然明白過來，三位霓裳神女為什麼對“大超脫心經”並不熱衷了。
總共有三方麵原因。
其一，就是荼蘿神女所說，“大超脫心經”太晦澀太難懂了。
蘇夜一味追求簡練，愣是憑著超凡的悟性與知識量，將通篇三十六萬字的“大超脫心經”濃縮了百倍，剩下來的東西可謂是字字珠璣，錯非有非凡的悟性外加蘇夜進行講解，一般人還真是難以領會。
但這個原因隻是表麵現象。
實際上還有兩方麵原因更加關鍵。
這就是其二與其三了。
其二，是眼界。其三是好處。
所謂眼界，其實很簡單。
吉祥世界太小了，小到與真正的諸天萬界相比，它不過是浩瀚天地中的一粒沙。
生在在這麼渺小的一個世界裏頭，本身就有些眼界狹窄了。再加上吉神刻意營造出來的一些東西，更讓這個世界的人根本不知道諸天萬界為何物。
甚至在吉祥世界九成九的人眼中，所謂天地就是吉祥世界，天地就是吉祥世界這麼大。
這種狹隘的眼界作祟下，哪怕是荼蘿、彩翼、白綾紗這種其實已經站在了吉祥世界頂端的人物，也不知道什麼叫超脫，對於超脫，對於自由，她們隻有一個很空泛很淡薄的概念。甚至在她們看來，此時她們生活在石塔世界三億裏世界裏無憂無慮就已經是自由了。
如此見識，怎麼可能對“大超脫心經”中一些自由的精髓有共鳴呢？
除此之外，最重要的是她們不懂“大超脫心經”的同時，也沒能從“大超脫心經”中感受對於她們自身的好處。
作為一個已經恢複了自我意誌，能對事物有著自己的一份判斷能力的人，在蘇夜不刻意以意誌施加影響的情況下，想讓她們真正心甘情願的念誦一門對她們沒有好處的心經，那不是講笑嗎，誰人會吃飽了撐著？
甚至，說句不客氣的話。
若讓三位霓裳神女自己選擇，恐怕她們都更願意念誦“怒火心經”，起碼人家“怒火心經”還能凝聚怒火進行攻擊呢，這就是可以實實在在看到的好處。
三位霓裳神女都如此了，就可想而知，就這麼把“大超脫心經”甩出去的話，除了淪為笑柄之外，怕是什麼好處都撈不著。
“媽的，老子這回還真有些東施效顰了。”
蘇夜暗暗自嘲，不過好在已經明白了事情症結，那事情倒也不是沒有可能改變。
“好了，你們先離開吧，容我仔細想想，再來回答你們的問題。”蘇夜揮了揮手，讓三位霓裳神女離開。
三位霓裳神女知道蘇夜心情不好，也不敢觸蘇夜的黴頭，趕緊轉身離開。
蘇夜目送她們離去，才坐下來靜思。
他揉著眉頭思索，問題的症結雖已清楚，但要改變卻不容易。他再次細細琢磨起記憶中與佛宗相關的一些信息。
良久，忽有所悟。
“我還是太想當然了啊…羅馬終究不是一天建成的啊…”
不管是佛宗的佛祖，還是吉神宮的吉神，其實都不是單單靠著一句“阿彌陀佛”，一門融靈聚怒之術在收斂守護者。他們靠的實際還是無盡歲月積澱下來一套完整的體係與資本。
就拿佛祖來說吧，他本身是一個至少媲美造化仙主的人物，威名遠播，其威能蓋壓諸天萬界。塵世間有關於佛祖拈花一笑便可佛光普照三千世界的傳聞自古就有，可謂是深入人心。
這就是資本。
一種極易讓人信服的資本。
憑著這一個建立在恐怖修為基礎上的資本，塵世間就已經有多不勝數的人願意為他念上一句“阿彌陀佛”了。
就更不用說佛祖創下佛宗，寫就了無數佛宗秘典，造就了佛門修煉的牢固體係讓許多修煉者趨之若鶩。
在這個基礎上，諸天萬界之中心向佛祖的人多如恒河流沙。哪怕口中念著“阿彌陀佛”未必真有什麼好處，也會在心所神往之時，跟著念上那麼一句。
同理，吉神雖然肯定無法跟佛祖這種超級大牛相提並論，但他在吉祥世界經營的時間太長了，聲威早就深入人心了。這本來就是一種堅實的資本，幹啥不行啊？
所以，蘇夜指望臨摹融靈聚怒之術，造出一門“大超脫心經”就用來奪取守護者，那根本就行不通。甚至可以說是本末倒置。
說白了，想要吸引粉絲，要有腦殘粉為你喊口號，怎麼都得顯現出點可以吸引人的本事才行啊。沒有一些聲威做基礎，口號弄得再漂亮也是徒勞。