“三塊守護金磚了…”
講道異乎尋常的順利，蘇夜的講道為餘大吉帶來不少天地至理上的領悟，這是實實在在的領悟，餘大吉自然能夠有切身的體會，因此心中對蘇夜自然無法避免的產生了一種濃鬱的感激，再由感激演變成一種更深層次的心靈世界的共鳴，升華成一種甘願為蘇夜守護的情緒，也就誕生了守護金磚。
短短三天的時間，幾乎就是以一天一塊的速度，凝聚出了三塊守護金磚，加上原先他就已經貢獻過一塊守護金磚了，總共加起來就已經是四塊金磚了。
一般來說，獲取他人守護金磚，隻要有足夠的手段能讓他人臣服，獲取個一塊到四塊守護金磚相對來說還是比較容易。除非是遇上潛藏自我個性特別強烈的人，否則這個過程發生強烈反彈的概率並不高。
可到了四塊金磚以後，即將獲得五塊金磚這一下，情況就會有一些微妙了。
因為向別人獲取守護金磚最多隻能九塊，達到九塊，被獲取者就將成為絕對守護者，無上忠誠，矢誌不渝。
四塊到五塊金磚這一段，恰恰就是九塊金磚過程中一個即將過半的過程。一旦成功獲得五塊守護金磚，就意味著被獲取者付出了絕大部分的忠誠。
相應的也就等於被獲取者潛藏的自我真靈付出過半，因此，這一段過程極容易引起反彈。
一頁金書上明確記載，遠古先民時代靠掠取他人守護金磚壘築心靈聖城的人，有不少就是在這一段遭到了被獲取者強烈反彈，直接從守護者變成了一個怨恨者。
在遠古先民時代，絕大多數靠掠取守護金磚壘築心靈聖城的人，到了這個過程，就會有意識的停下來，先安撫一下對方，用各種方式降低對方的自我個性或者加深彼此共鳴，之後認為火候差不多了，再繼續獲取第五塊守護金磚。
等獲取了五塊守護金磚以後，基本就不再繼續獲取了。因為獲取五塊守護金磚以後，每多獲取一塊守護金磚，發生反彈的概率就呈幾何倍數直線上漲。
想要獲取更多的守護金磚，就勢必要花費更多的時間與精力來進行安撫，還不一定保證成功，若失敗了還會導致之前已經獲取的守護金磚的潰散，根本得不償失，反倒不如利用這些時間與精力去向另外一個目標獲取守護金磚。
因此，在遠古先民時代，那些依靠掠取守護金磚壘築心靈聖城的人，基本都是遵循“五塊即好，過半即止”的原則。
蘇夜不了解神秘吉神的詳細信息，但他相信，這位神秘的吉神縱然再厲害也厲害不過遠古先民時代那些強橫的先天生靈，那些強橫的先天生靈尚且需要遵循“五塊即好，過半即止”的原則，吉神應該也不例外。
退一步說，神秘吉神縱然有特別花費一些時間與精力去掠取九塊守護金磚，收攏一些絕對守護者。但以餘大吉表現出來的天資以及餘大吉在吉祥世界的地位，餘大吉並不可能成為吉神發展為絕對守護者的目標。
現在種種跡象都在表明，吉神若有絕對守護者，應該都集中在吉神宮內部，就是那些所謂的神女。
所以，因此可以大膽推算，餘大吉在不經意間被吉神掠走的守護金磚最多就是五塊。可以餘大吉表現出來對吉神的敬畏程度，蘇夜認為五塊守護金磚的可能性是比較低的，應該在五塊之下，也就是說連過半都沒有。
為此，蘇夜想要真正取代吉神在餘大吉心目中的影響，隻要向餘大吉掠取到五塊守護金磚，應該就穩妥了。就可以放心的信任餘大吉，讓餘大吉為他辦事了。
四塊到五塊守護金磚這個過程又比較微妙，所以蘇夜也不著急獲取，而是效仿遠古先民強者，停下來安撫餘大吉。
所謂安撫，目的還是要形成更深層次的心靈世界共鳴。講道可以是形成深層次的心靈世界共鳴的方式之一，但絕對不是唯一方式。
蘇夜冷靜分析，講道是用一種給予實質好處的方式獲取餘大吉發自內心的認同才形成共鳴。但人的內心是複雜的，不同的人有不同的內心世界，不同的人有不同的需求與欲望。
有些人向道之心極強，這種人或許隻靠講道就能獲得極大的認同與共鳴輕輕鬆鬆的獲取到過半的守護金磚，甚至是六塊七塊，不需耗費多少力氣就能收為絕對守護者。
有些人向道之心不強，單靠講道的手段並無法獲取那麼深刻的認同，自然也就無法憑借講道這種單一的方式直接獲取到守護金磚。
甚至有些奇葩，天生有邪惡內心。你為其講道，給了十足的好處，都換取不到一塊守護金磚，甚至對方還會因為你要給他講道而怨恨你嫉妒你。