修仙者修仙，同樣也是從體魄開始，去處濁質凡胎名為蛻凡，領悟天地大道繼而有了神通，擁有法力，還是在不斷的強化體魄，直至最終擁有仙體名為真仙，因此有了漫長而悠久的生命…
體魄依然也是修仙者不斷活下去的根基。
既然如此，還要法基做什麼？
這就是脫褲子放屁，多此一舉！
蘇夜通過陰陽一體重新領會他所有的天道領悟，更加深刻的認識到天地一體的奧妙。即便這種深刻依然遠遠談不上洞悉了天地的一切，可觀一斑而窺全豹，他仍然獲得了一種深刻的認知，天地一體，缺一不可。
而這種天地一體，卻恰如其分的反應在了人的身上。人作為萬物之靈，乃天地之間最為靈長的生命，人之體魄不就是天地一體的一種縮小體現嗎？
身體之外有浩瀚天地，身體之內同樣也是一番小天地。身外的浩瀚天地能納世間萬法，能讓萬物共存，人身這片小天地憑什麼不能容納世間萬法？
人身生來就是一個天然的法基，棄體魄而不顧非要重新在體內立起一尊法基，那根本就是舍本逐末。
蘇夜甚至嚴重懷疑，修仙者誕生之初，教導了修仙者修仙需要立法基的人，要麼是他自己走入了誤區，要麼他就是徹頭徹尾的一個壞種陰謀家，故意用這麼一種陰險的辦法把修仙者的路子帶錯，以此泯滅人類修仙的前途。
當然，這隻是懷疑，蘇夜沒有任何切實的證據。他甚至都不知道，世上究竟有沒有一個故意帶錯人類修仙路子的人存在過。
不過，這都不重要，重要的是，蘇夜已然決定摒棄掉原有的修仙路子，不再追求立法基。他要以自己的身體為法基，踏上修仙之路。
隻是，這東西畢竟隻是一個方向。
蘇夜現在雖然有決心要以自身體魄為法基進行修煉，但巧婦難為無米之炊。以他的認知，在他之前修仙界中並沒有出現過以身體為法基的修仙者，因此這條路子的前方實則是一片空白，沒有任何經驗可以借鑒。
這就意味著，他若走這條路，便不啻於是摸著石頭過河，趟進了一條他現在根本無法知道深淺的河流中，危險必然是比按照立法基的路子大得多，稍一不慎，極有可能一切付諸東流，甚至把自己的性命搭進去。
蘇夜不怕失敗，失敗了大不了就從頭再來，失敗沒什麼可怕的。但他卻怕死，這不是他內心怯懦，他如果是一個內心怯懦的人，也不至於有勇氣選擇從未有人做過的直接以身體為法基的修仙路子了。
他怕的是，夢想沒有實現，目標沒有達成之前就賠掉身家性命，這種死，才是最可悲的。
因此，這就注定蘇夜需要做一係列的準備。
首先就是要了解自身的體魄，體魄是關鍵，但同時體魄也是脆弱的，相比於浩瀚天地之間那沛然無比的浩蕩力量，再厲害的體魄也是螻蟻。
以身體為法基，就勢必要把天地之間的浩蕩力量引入身體，稍一不慎就得灰飛煙滅。
了解自身的體魄，就是要找到身體容納天地偉力的方法，不讓身體毀於浩蕩力量的衝擊之中。
其次，就是功法。
世間並沒有以身體為法基的修仙者存在過，那就意味著這方麵的功法是不存在的，更加需要蘇夜自己去創造。
總而言之，這就是一個非常複雜的曆程，遠不是一兩句話說得清楚的。但蘇夜盤膝坐在礁石上，麵對著長河明月，卻是一坐七天，靜靜無言的把有關於這一切所需要的細節，方方麵麵進行了考量與梳理。
他不算是一個完美主義者，但在事關身家性命的大事上，他必須強迫自己做一個完美主義者，務必讓自己在大事行進之前就做到盡善盡美，而不是等到了沒有退路的時候，出現問題了，再手忙腳亂，叫天不應叫地不靈。
至於，世上有沒有盡善盡美的事，蘇夜不去考慮。沒有盡善盡美，想要活著萬萬年贏一世永恒輝煌，就必須得盡善盡美。
這是態度！
七天之後，長河依然奔騰，明月依然在冉冉升起而又墜落長河遵循著一個枯燥的輪回，蘇夜卻已經抹掉了臉上血跡，洗淨鉛華一般，用一種比往日更加清亮的姿態飄身落下了礁石。
陽歌天鈞看到這樣的蘇夜，美眸裏都不禁泛出了異彩。