說到覺醒，就不得不提及第一次六界大戰。雖然第一次六界大戰之後，華夏神州應對其不利的局勢，已然探究出人體兩大秘境之力的丹田血脈之力。但究竟如何令血脈之力覺醒，並誘使其衍生出血脈屬性，華夏神州的高層卻一直沒有找到相應的法訣。
不過到底神州之上，人傑地靈，天縱英才輩出，各族妖孽不斷，終於讓一大能陰陽生找到了誘使血脈蘇醒的法門：覺醒。
所謂覺醒，乃是在人十七歲之季，借助人體陰陽分曉之際，取外力誘使平衡中的一絲血脈升華，從而產生完全不同屬性的過程。
起初的聖殿僅僅能確定為基礎的五大屬性，即金木水火土，而覺醒之後的少年也多數拜入五帝門下修行。
後來隨著時間的發展，聖殿的覺醒體係也逐漸成熟起來，大致按天下的勢力劃分，分為了三極妖仙魔，九聖為百家，六院分飛坐，八扇定天下。
所謂三極妖仙魔，那是指一極妖帝宮：作為東皇太一的繼承者，妖帝，掌控天下妖族，坐擁華夏第一大森林，星布森林。其單打獨鬥尤勝五帝，隻因華夏需要團結才能一致對外，才屈居五帝之下。帶領天下妖族至強者回到星布森林，與五帝立下協議，人族妖族和諧共處，互不攻伐，星布森林為妖族世代領土，星布森林之中，妖帝擁有絕對的殺伐決定權。
二極昆侖遺族：盤古大神一係，仙族的一脈。第一次六界大戰一役，仙族作為主要的戰力，傾盡全族之力對抗五界聯軍，死傷最為慘重。但六界大戰之後，憑借雄厚的底蘊，昆侖遺族迅速興起，於昆侖山封神峽重尋妖族古天庭殘垣斷壁之後，建立起了一個新的天庭。其實力之大，僅次於五帝。
三極九黎部眾：九黎的起源於巫術，後發展為魔道。本為仙族壓製打壓而隻能深居十萬大山之中，後由於第一次六界大戰，九黎之中蚩尤，刑天一脈力斬五界聯軍眾帝級強者。生生以一族之力，擋住了印度佛界的南侵。獲得了神州萬族的認可，戰後，不在受打壓的九黎魔道以十萬大山為基礎，緩緩的登上了曆史舞台，成為與仙族昆侖，妖族妖帝一爭長短的巨大勢力。
九聖為百家乃是指九大聖地：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、兵家、農家、縱橫家。
道家：鴻鈞一氣化三清之後，老子步道，傳下《道德經》於世。莊子、慎到、楊朱以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本，主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、將道家發揚光大。於六界大戰後五千年，道家成為僅此於三極的九大聖地之首。
儒家：聖人孔子，以四書五經傳道與世。六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道。門下弟子六藝精修，門徒廣布天下，能人異士不絕為九聖地之二。
墨家：墨子墨翟以“兼相愛，交相利”作為基礎，創出以兼，即視人如己；愛，即愛人如己的“天下兼相愛”劍法。以一劍定下了墨家成為九大聖地之三的基礎。再加上神乎其技的傀儡之術享譽華夏，九大聖地之三的地位，自此無人可動。
法家：奇人韓非子以不別親疏，不殊貴賤為意創出一筆定江山的絕世功法。落筆成物，點墨化形。開辟了六大戰鬥屬性變化係的先河，故此成為九大聖地之四
名家：公孫龍空口破萬兵的佳話是名家位列九大聖地之五的關鍵。第一次六界大戰後七百年，西歐眾神侵華之心不死，率萬餘精銳以大代價繞過北極風穴奇襲玉門關，欲破長安，毀華山，令華夏失去西麵門戶。華山震動，青帝不在，無人可守。華夏一時動蕩不已，眼看第一次六界大戰戰果不存。公孫龍長嘯一聲，駕鶴飛至函穀關上，以《空口辯天》之法，空憑三寸不爛之舌於大地之上升起無盡群山。硬生生困住西歐眾神半月，等到青帝攜大軍回援。一解華夏危機，確定了名家九大聖地之五的位置。