聽到“歲土城”三個字時，李教授幾乎不敢相信自己的耳朵。他曾經在一次西藏實地考察時，聽一位唱詩人提起，那是古格王朝最後的一處遺跡。而唱詩人也隻是提到這個名字，再沒有其他更多的信息。而後李教授多方走訪，聽說過歲土城的人就一個沒有。在西藏，歲土城是一個連傳說中都無從查找的地方。今天，聽到海川眾人講，眼前這張唐卡和歲土城有著直接的關係，讓他難以抑製心中的激動，舊話重提又問起唐卡原件的下落。
海川無奈告訴李教授，發現這份複印件的研究所已經廢棄很多年，關於這張唐卡也沒有找到更多的記錄。原件即使現在還在世，從明朝到現在幾百年時間也早不知道流落到哪裏去了。
聽到這裏，李教授露出了十分沮喪的表情，告訴海川他們：這份複印件是油墨複印，效果非常不清晰，而且可能複印的不是原件而是手抄副本。所以其中的許多信息都模糊不清，沒法辨認。現在找不到原件，要破譯出其中的完整信息，自己無能為力。
龍達聽到這裏，馬上問：“您的意思是，能看清楚的部分，有把握破譯其中的信息？”雖然聽到唐卡圖案模糊不清，無法破譯出全部信息。但隻要能有一點線索，也算有了頭緒，知道一點[總不什麼]都不知道強。
李教授點點頭說：“這張唐卡是用藏族傳統的記錄工藝，記存著一段文字信息。在唐卡中的每個佛像和神像，都分別對應著一個字。而這些神像的的排列順序是從中間開始，順時針螺旋形向外展開。這種排列順序，隻有公元十四到十六世紀出現過，現在現存的唐卡原件寥寥無幾，更不用說了解其中機關的人了。”說道這裏，李教授表現出一點得意的表情，繼續說：“這份複印件中太多的神像圖案模糊不清，很多都無法辨認，有些也隻能通過局部一些服飾來推斷，所以破譯出來的大多是些零散的文字。幸運的是，唐卡的畫麵中心部分很清晰，這裏也正好是信息的源頭。我從中破譯出唐卡所記載信息的第一句話是‘死者的屍骨構建成牆壁，聖地矗立在昆侖山腳下，引導著遠方的旅人’。這應該是一段詩歌或者謎語，具體指得是什麼因為手頭掌握的信息實在太少，所以無從得知。”
“死者的屍骨構建成牆壁，聖地矗立在昆侖山腳下，引導著遠方的旅人”海川眾人心中都默念了一遍這句話，牢牢把它記在心中。他們清楚，這句話就是通向歲土城線索的開端。想要找到埋藏了幾百年的龍骨，要從這裏下手。
李教授接著繼續說：“如果唐卡記載的信息真如你們所說，是關於輪回宗聖地歲土城的位置，這段信息有著不可忽視的價值。我準備把這個信息申報上去，讓學院組織一支科考隊前往西藏實地考察。等科考隊組建成立，我非常願意邀請你們一同參加，這有著重大的曆史意義。我馬上給學院發傳真！”說罷，李教授將整理出來的資料，連同唐卡複印件一起用傳真機發了出去。
這時，龍達小聲問海川：“是否答應對方的邀請？我覺得和他們一起進藏，有專家隨行找到新線索的機會加大，但相應麻煩也會增加。怎們取舍？”
海川笑了一聲，轉頭對龍達說：“嗬嗬，你很不了解中國的情況。從他把資料交上去，等一係列審批下來，明年能建成就不錯。既然他已經不能再給咱們提供更多信息，咱們也就沒必要再繼續等在這裏。”
商量妥當，海川眾人告別李教授，回到家中為進藏做準備。
時間一晃三天過去，海川四人正在一起商議這次西藏之行的具體事宜時，有一個電話打來。海川接起電話，聽到對麵說：“請問是劉先生嗎？我是胡建軍，現在就在您家樓下，如果方便見一麵可以嗎？”一聽到電話，海川四人都相互看了一下，想不出這個大馬臉怎麼突然之間跑來？