特務科的接待官員問道，為什麼要投誠皇軍時，馮王禮表現出憤憤不甘，隨後對他們講出事情的原委。原來馮王禮從小天資過人，十五歲時已經熟知茅山派各種秘術道法。他的老師對他期望極高，多方走訪為他請來宿土、玄黃等各派高人。一十八歲時，馮王禮一身兼並中國四大玄門道術，擁有一身通天徹底的本領。但是此人心術不正，而且野心勃勃不甘道家清貧生活。
無意之中，馮王禮從師傅口中得知在茅山派有一卷《渾天寶鑒》，其中記載的法術玄妙高深，尤其是記載了被四大玄門視為禁忌的“巫術”。中國古代宗教主要起源於黃河流域，當時人類生活條件艱苦，對各種自然現象的認識多有局限性。隨之便產生了兩種主流的宗教“儺”和“巫”。其中“儺”代表驅鬼辟邪，主要是依靠各種意識或道具，驅逐噩運、鬼怪，也就是我們今天所知的“儺戲”。而另一派“巫”則主要是指，人通過服用特殊藥物或長時間修仙，和各種自然精靈或天神溝通的技術。在其後漫長的曆史歲月中，“儺”和“巫”逐漸走上了兩條不同的發展道路。
《渾天寶鑒》的作者正是當年偷入毛衫學藝的巫教教主，自認為偷學茅山道術心中有愧，於是將巫教陣腳三法中的鬼搭一派記錄成冊，留給茅山派算是還禮（關於巫教三法分派，請看《天工奇陣》外傳《左道通傳》中有詳細解說）。但茅山派視巫教法術為旁門左道，對此不僅不屑於顧，還定此法術為妖術邪法嚴令禁止派中道士研習。
馮王李意識到此書對自己大有好處，於是悄悄偷出秘密研習其中鬼搭之術。等他師傅察覺時，馮王禮已經將《渾天寶鑒》融會貫通。並且他知道，如果被同門得知自己修煉《渾天寶鑒》，肯定會被整個茅山派所不容，於是帶著此書桃之夭夭。直到這時候，他師傅才意識到此徒品行不端。廣濟四派高人，開始對馮王禮四處追殺，誓要鏟除這個茅山敗類。
馮王禮雖然研習了邪術，但四派人多勢眾，自己也不敢過於招搖，隻能深居簡出隱藏身份。他天生就是一個野心勃勃的人，絕不可能甘心過這種四處逃往的日子。這時，聽到日本人招安茅山失利，知道自己的機會來了。覺得空手前去投誠，會不被對方重視。於是他在東北三省四處走訪，最後在遼寧營口得知有蛟龍擱淺一事，連忙趕去查看。來到現場，馮王禮編了一套謊言騙那些村們將龍骨運往長白山。隨後他又暗自串通日本軍方，上演了海川他們打聽到的“龍骨遺失”一案。
看到這裏，海川和長征都大罵這個馮王禮可惡，不僅自己當了漢奸，還串通日本人害死自己的同胞，搶奪龍骨去阿諛獻媚。
特務科眼見龍骨異寶，當時果真對馮王禮刮目相看，聘請他做玄學研究會的會長。此後的馮王禮是出盡風光，還曾經被日本天皇親自接見過。後來1944年，日本迫於戰爭壓力要研發超自然武器。馮王禮獻計稱，可以利用龍骨和長白山龍祖地獨特的環境來培養妖物。一但成功，便可以投放戰場使用。
當時這個建議，馬上被日本高層采納，委任馮王禮為項目研究組組長，負責長白山妖物的培育試驗。本來一切進展都很順利，利用龍骨的獨特性質培育出翻江鯰、搬山龜、抱屍參和釘魂柳四大妖物。但是一件意外令馮王禮意想不到，長白山大峽穀曾經是古代蒙古人和女真人的戰場，在這裏深埋著上萬具戰爭中的屍骨。而釘魂柳的特性正是吸取屍骸陰氣蘊魂為己用，吸收如如此眾多的屍骸蘊魂後，釘魂柳進一步變異成了海川他們所見的樣子。可以直接將地下戰場中冤魂灌入樹皮之中，做成葵將、葵卒加以操作。
此時的釘魂柳已經完全超出了馮王禮的預料和控製，為垂涎研究所中殘留的龍骨而對他們發動了攻擊。妖物突然倒戈相向，令所有人都意料不到。雖然這裏也派了一支受過專門訓練的部隊保護，可惜區區幾百人根本不是變異後的釘魂柳對手。馮王禮一人，憑借驚人的能耐躲過了怪柳的襲擊，僥幸逃生。他知道，這次試驗失敗完全是因為自己預料不夠周全所致，日本軍對他絕對不會善罷甘休，於是便隱姓埋名躲藏起來，從此音信全無。