而實魄一道的修行，由於血液對仙氣的渴求，他的內府很難駐留仙氣進行蘊養，所以他的第二個可行的修行方向，便是修行靈血。
既滿足血液對於仙氣的渴求，雖然接下來，應該會使筋肉、骨骼相繼覺醒對於仙氣的渴求。
但人之實體，終歸是一個整體，按吳信的理解，血液雖然不像內府那般，可以貯存大量仙力，但其對於實體這個整體的作用可謂基石。
血液流通全身，若渾身血液被煉成靈血，以靈血滋養百骸，必然對於實體各方麵的提升有著重要意義。
“可惜沒有直接修行頭腦的秘法。”吳信常在心中對此遺憾。
他有一個“人體統一論”，他認為人體，不論虛體還是實體，不論內府還是血肉，都不該是單獨的存在。整個人體，都應該是一個統一的整體，都存在著緊密的聯係。
對於虛魄的修行，其實除了家學，吳信還有一個方向，他閱讀過，記下來的藏書閣兩層藏書內容，至今仍未全部參悟，所以他至今也沒有停止參悟。
相較於家學，藏書閣藏書之內容，分列百家，零散而不成體係，且切入點不盡相同，千奇百怪。
雖然需要花費精力去整理，但並不妨礙他的參悟。
而且，如今吳信有了核心弟子身份令牌，已經可以進入藏書閣三層，按他所猜測，藏書閣第三層，應該是一些修仙之道上更深入一層的成果所在。
此處便有取舍。
不顧龍潭虎穴中的三弟禹洛，不顧宗主三年之期許，推遲家學的參悟。舍此三點，入藏書閣第三層讀書？
吳信沒有這麼選，他選擇推遲進入藏書閣三層。
目前的重中之重便是提升戰鬥力，他所分析的可行之法也有二。
一則吃靈石修靈血，此為煉體之道。
二則精研武學。
武學之道與修仙之道終究有別，武學中的拳腳功夫，輕身功夫，都是能發揮出煉體之道威力的。
武學與煉體結合，想來戰鬥力還是有的，隻是破壞力上肯定不如實魄一道修仙者。
……
經過兩個月不斷以水衝服靈石粉末，吳信從開始的被動修煉靈血，到現在摸索出一個靈血功。
靈血功乃是吳信結合武學之道和主流修仙之道自己創出的一種專修靈血的功法。
以水衝服靈石粉末，胃為源頭，不知其原理卻能消化了靈石，靈血功便是人為催動，將胃中提取靈石而來的精純仙氣，通過靜脈送往心髒。
此功初創，還十分簡陋，並沒有什麼側重關注的地方，隻修由胃髒通達心髒輸送仙氣效率最高的一條主靜脈。
而戰鬥武學的修行，吳信也是穩步提升，武學一道在當今修仙至高的世界本就地位不高，武學上的神功絕學到了修仙者眼中，也多是粗陋之言。