大家都認為這下泡菜國的棒子們該閉嘴了吧，人無恥也得有個限度。
可是眾人都低估了他們，樸秀珍觀察了一番篤定的說這是事先用工具插進去的，剛才孫永安一直用手擋著所以沒人看到。
聽到這話，扶桑人都露出了看不起的神色，她的話等於也是打了主辦方扶桑人的臉。他們一向以工作細心力求完美聞名。樸秀珍居然說他們清理過的桌麵被紮了銀針卻沒有保潔發現？
最後研討會還是繼續舉行，不管怎麼樣麵子上也要圓滿結束這次研討會。孫永安雖然走了，但是臨走時的震懾還是讓泡菜人沒有再敢說什麼，至於他們回國後怎麼玷汙中醫代表的形象也就沒人管得著了。
畢竟這是他們的慣用伎倆。
方媛把這事當做笑話講給李木聽，也著實逗樂了李木，棒子的無賴嘴臉他老早就知道，但是無賴到這份上也是絕了。
李木曾經看過一個點評時事的節目，該節目詼諧幽默，但是三觀正，論點也具有信服力。
在去年的戰鬥民族的冬奧會上就看出了泡菜國的玻璃心有多可悲。
某個金姓滑冰選手，被冠以眾多名號，幾乎被泡菜國民眾推上神壇。結果在這次冬奧會與冠軍擦肩而過。
此事在泡菜國內引起民憤，舉國上下譴責戰鬥民族是獨=裁，黑哨，故意汙了女神的金牌來打壓他們。
甚至還在本國的體育節目上把金姓女神選手的名字下麵打上一行小字，‘應該是冠軍’。
這種荒唐事數不勝數，泡菜國被華夏在文明精神上打壓了上千年，又被扶桑在政治軍事上欺負了幾十年，在快速‘去殖民化’的過程中整個民族從上到下都非常渴望證明自己的國家文化。
但是他們又沒有文化底蘊來支撐起他們那可悲的自尊心，沒有怎麼辦呢？搶唄，現在不是流行申遺麼，搶到啥算啥。
不管別人怎麼說，總之什麼都是泡菜國的。
當年搶活字印刷術的時候，泡菜國一篇《直指》被申報成‘最早的金屬活字印本’，但是聯合國並沒有認證‘活字印刷術’就是泡菜國的，證據太沒有說服力。
戰鬥民族冬奧會的閉幕式上有下一屆冬奧會的宣傳片，泡菜國的平昌八分鍾上展現出的全是華夏元素，水墨畫，宮殿樓台，古琴。
李木剛看的時候還以為下一次冬奧會就在華夏舉行呢。
宣傳片上一首阿裏郎被不同的人唱三遍也是夠夠的。
“那這次孫教授被氣的不輕啊，很少見他對別人發這麼大火，不過當眾離席太不給麵子了，也顯得他很小氣。”
李木權當聽了個笑話，泡菜國那些破事全都是笑料，不值得大驚小怪。
方媛卻提醒他別亂說話，“孫教授確實對別人不怎麼發火，所以你要小心點了，你要是在他麵前這麼說的話，神仙都救不了你。”
這倒也是，孫永安回來後的第一件事就是找李木，代表韋先生來找他。
上午跟方媛通過電話後，孫教授的飛機下午就到了，剛下飛機就打電話給李木，先在電話裏抱怨了一通泡菜國的棒子不講道理，然後叫他把明天中午的時間空出來。