劉真人一開始就給三個人來了個糾正三觀，要知道“天時不如地利，地利不如人和”出自《孟子?公孫醜下》，是孟子流傳幾千年的著作，怎麼到劉真人這就錯了呢？
“孟子輿以為看了幾本道教的書，知道個天時地利人和就敢瞎安排，糊塗的緊！儒家那幫人都迂腐的緊！也難怪，他們為了忽悠領導，不這麼說也不行。
我跟你們說清楚，人和不如地利，地利不如天時。這句話你們要牢牢的記住啊！道，何為道？曆代統治者，追求的是人道。魑魅魍魎追求的是地道。我們人，追求的是天道。在天地麵前，人和動物和自然界中的萬物都是平等的，追求天道，是要自己去找，而不是坐在家中等天下的大運來找你。這才是‘天地不仁，以萬物為鄒狗’的含義。
日月星辰、四時更迭是人類的力量能改變的嗎？大地滄海桑田是人類能控製的嗎？人和，人和，人類總覺得自己是主宰，毀天滅地而不自知，早晚有一天會受到懲罰！”
劉真人可能也是感覺自己有些跑題，又把話題往回嘮，“所以，陣法也分天、地、人。天盤，就是順應天的意思，以九星為引，以天做鎮，這種陣豈是凡人能破的？
但是這種陣布法極難，需要了解天上繁星的變化，根據星神的位置擺陣。但是一旦陣成，那就變化無窮。隻有一節，窺天道，借天而行，那是逆天的大忌，輕者折壽，重者當場斃命的都有啊。
地盤就是借地理環境也就是風水做陣。講的是九宮八卦，威力比天盤小但是也算借地氣，雖然不像天盤那麼嚴重，也是減壽損功德啊。
比如，諸葛亮，都知道吧？沒事就喜歡擺地陣放火，燒常社、燒濮陽、燒新野、燒赤壁、燒烏巢、燒博望坡、燒藤甲兵、燒司馬懿，好賴也算是半個道門的人，壽命沒有幾百也有百餘吧？愣是給自己燒的還成幾十年的壽數，還想著擺天盤七星陣借命。能借給他嗎？借給他繼續燒火玩？
像其他幾個有名跟皇帝打天下的，有幾個得了善終？不都是地盤用的太多，遭的報應嗎？最後才是人盤，這是我要跟你們說的重點，因為現在基本上沒有人敢擺天陣。遇到地陣，你們就直接跑。遇到人陣，還能看情況鬥一下，所以，你們要認真聽啊，人盤，主要借八門，就是開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。”
看著楚天和李天正一副聽天書的無所謂的樣子，劉真人歎了口氣，又看馮鵬，他倒是聽得很認真，可是那一臉白癡樣，劉老道決定直來直去：“就是蓋房子知道嗎？房子都有客廳、臥室、廚房、廁所吧？比如，商場，就是倉庫大、客廳大、廁所小，沒有廚房。旅館就是臥室大、廚房、廁所小。基本東西沒變，根據你不同的要求，自己設置房子結構。
八門跟這個類似，每個門有自己的用途，開閉一些不同的門，就能達到不同的效果。比如你說的散陰就是開生門、杜門、景門、死門、驚門，關其他三個門，如果鬼出不來，那就是驚門關了。這下明白了吧？”
看到馮鵬恍然大悟的樣子，劉真人感覺自己這半天唾沫星子沒白飛，喝了口水，繼續說：“剛才說的是原理，那怎麼找門呢？就要根據時辰用八卦算方位，找到對應的門所在位置。位置找對了，放上陣物就算成了。對於人來說，帶陽氣的陣物表示開門，帶陰氣的陣物表示關門。
對於鬼，正相反，陰物開門，陽物關門。每個鎮都要再有一個陣眼，放一件比較厲害的東西維持陣法的運行。陣的威力大小與陣物有關係，與陣眼更有關係。八門開關一共有二百五十六中種擺法，這就是二百五十六種陣。
這個就很難都認識，所以，破陣就有兩種，一種是破，一種是闖。破陣就是從陣的外麵把八門的陣物找到，最後破了陣眼，陣就算破了。闖陣，就是直接進到陣裏麵，用自己的力量壓垮陣法的力量，這就算闖陣成功。”