據說，客死他他鄉的魂魄，找不到歸途。這個魂魄就會像他的屍體一樣停留在異鄉，受著無窮無盡的淒苦。他也不能享受香煙的奉祀、食物的供養和經文的超度。這個孤魂就會成為一個最悲慘的餓鬼，永遠輪回於異地，長久地漂泊，沒有投胎轉生的希望。除非他的家人替他“招魂”，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。
而招魂的方式也多種多樣。但大致以長江為界，劃分為南北兩派。南派利用草人，死者生前的衣物等為媒介，使死者魂魄回歸與親人相見，而北派則讓鬼附身在自己的身上，以自身為傳導使死者與親人見麵。二者各有千秋，南派更為細化，直接，但過程複雜，對條件條件要求極高。北派則相反，對客觀要求幾乎沒有，但對施術者卻有很高的要求，而且有一定的傷害性與危險性。
但究其根本，都是一個原理，那就是人利用陰氣的獨特頻率吸引死去的人靈魂，然後利用媒介使鬼附於其中現身。要說陰氣這東西看似都差不多，卻每個鬼身上的陰氣都不同，和指紋類似，具有個人特征性。
不過現在的所謂“招魂”大多不是騙子，就是一種都市間打發無趣時間的靈異遊戲。而我所知道的招魂術來源於《玄金密傳》，類似於南派，但卻相對簡單，可以說是南北派結合的同時側重於南派。不然我也不敢用啊，要知道，我隻是在醫院無聊的時候簡單修煉過半本《玄金密傳》中的煉氣篇，現在的我甚至連書中記載的氣感都沒有，不過身體倒是比以前強了不少。
而《玄金密傳》中記載的招魂術叫“子卿招魂陰陽見”隻需要死者生前常穿的衣物，以及死者血親的毛發和一些簡易的道具就可以施術了。
白薇的衣物好弄，周鳴身為白薇的男朋友不可能手中沒有。這難辦的就是白薇血親的毛發。據我和周鳴所知，白薇家除了她父母之外就沒什麼人了，所以這毛發就隻能從從白薇父母身上想辦法了。
於是我和周鳴商量之下，決定利用參加白薇頭七的機會，伺機而動，搞到白薇父母的毛發！
事不宜遲，眼看現在天已經不早了，所以我和周鳴付了帳便打算坐出租車往火葬場去，但令我們無語的是，一路上攔了三輛車，可一聽我們兩人要去火葬場，那些司機師傅登時就塞納附體，把出租開的堪比賽車，留下我和周鳴吃塵。
終於，在第四次攔車未果後，周鳴這小子發揮了耍酒瘋的狀態，直接橫在馬路上！這一橫，果然有一輛出租車停了下來，裏麵的司機見狀連忙鳴笛示意周鳴閃開，而站在一邊的我借著這個機會一下竄到車裏，周鳴見我已經成功入車便緊隨其後。
我見狀，道：“師傅，市郊興隆火葬場！”
本以為那師傅會唧唧歪歪不願意去，甚至直接動手把我和周鳴從車上趕下去。而這位卻一言不發，直接高速啟動，直奔市郊西方的火葬場。
好奇之下，我不禁仔細打量起這位師傅，心說這還真有膽大的，難道就不怕我和周鳴殺人搶車？可這一看我樂了，居然還是個熟人，眼前這位，就是把“捷達開出奔馳小跑速度”的那位師傅。
直到此時，我才仔細打量起這位。
年紀四十歲上下，樣貌平凡至極，可以說完全是掉到人堆裏就找不出來的類型，可是全身上下那股淡然的氣質和那有些空洞的眼神居然給我一種世外高人的感覺，這還真是奇了怪了，怎麼會有這種感覺呢？
“嘿，想什麼呢？到地方了！”周鳴推了我一把道。
直到這時我才發現，原來我們已經到達市郊西部的興隆火葬場。
於是，我和周鳴痛快的給了錢，道了聲謝便向火葬場走去。不過說實話，這火葬場的名字還真讓人無語。
興隆？別的地方起這名字是為了財源廣進，可你一個火葬場起這麼個名字什麼意思？難道是希望多死人？我靠！這麼影響社會主義和諧的東西居然平平安安的存在了十幾年，真他奶奶的難以置信！