“承”，打比方來將若將法寶比作一輛汽車的話，那汽車的外殼和輪胎以及底盤燈便是材料本身的質地，也就是汽車可以承受的速度壓力，而材料的“承”則是指對陣法的容納以及靈氣的承受程度，越是高等級的材料越能刻畫更多的精細陣法且承受的靈氣越強，這樣煉出來的法寶自然就越好，單說最為低級水係攻擊陣法，像孟梓唯一一個攻擊法寶“鐵公雞”用的材料也是最低等級那麼隻能經受這樣低等的靈氣輸出若是刻畫中等水係攻擊法陣比如冰箭，恐怕射不了幾下就要報廢了。
“靈”，就是說白了就是法寶的能源係統，就像汽車用油一樣，其重要性不言而喻，隻有法寶自身的靈氣供應係統比較完美，或用內丹，晶石甚至舍利子等多可以作為靈氣的來源，但是也有刻畫有聚靈陣法的，但是單純依靠陣法來彙聚靈氣受環境和彙聚速度影響很大那麼終極法寶應該是將兩者合二為一一方麵有常用的能源主要使用聚靈陣，另外還有備用能源晶石，內丹，舍利子等物。
“陣”，陣法的重要性就像當於汽車之內的發動機，主要起到能源和動力之間轉換，相應於法寶來講，陣法等級越高數量越多，法寶的靈氣就能更充分的發揮作用提高更大的戰力。對於孟梓來講上麵的聚靈陣最讓他熟悉，比如風係靈氣的彙聚就是通過陣法形成的靈氣場對其周圍的空氣或者水等流體的波動產生的動力彙聚到法寶儲靈的單元裏麵。
“魂”，這個也是頂級法寶才有的東西，說白了就是拘一靈魂放進法寶，就像汽車裏麵有了司機，那指揮運用起來自然是靈活主動得多，對於修行人來講也可以節省自己的精神力用來控製別的一些東西，畢竟精神力在強大也有竭力的時候。但是器靈也有不好的地方，智力高可以更靈活但是裏麵的靈魂智力太高就可能不聽從主人的指令。
接下來就是分篇介紹這四部分，承篇主要講述材料的辨別和處理，其他也一如上述就不再說講。最後是一些有名法寶的煉製過程，也算是實例教學吧。像什麼翻天印，打神鞭，捆仙繩，金蛟剪，定風珠等等五花八門。
孟梓在前世是個唯物主義者，從來不相信鬼神，那裏知道等回到唐朝就連自己也都化身成妖對於這些東西隻能被動接受，現在看到如此詳實的材料以前自己搞科研的精神有上來了也許這些妖啊怪啊仙佛什麼的隻是對於身體開發程度不同吧，想到這裏有仔細看了一下那些有名法寶，先煉製一個體驗一下，縱然不能和原版的材料想必但是至少可以搞個山寨般的應急也是不錯的。
應為龍門擂台下次十六進八將是在五日之後，孟梓出門給伺候在外的一個蝦兵打了個招呼，說自己要閉關修煉誰也不要打擾等五日之後在前往擂台鬥法。回了房間，依照陣法篇中的陣法先給自己的房間布了十幾個陣法才收了手，像什麼聚靈陣法，隔音陣法，空間波紋陣法等等以防有人闖進，特別靈力的探視。布完陣法，孟梓開始整理自己的材料，一方麵熟悉玉瞳簡裏麵的相關的知識，玉瞳簡將材料和陣法一一對應分為三等九級，一級的材料可以刻畫一級的陣法。孟梓的材料之中低等級的材料不少，大部分都是二級到三級之間，一級材料倒也不多，不多也有些中等材料有幾個甚至達到了6級材料，孟梓仔細看了下自己最好的材料就三件6級材料，一個是一塊土係的土耀石，一個是一條三千年小蛟身上蛟龍筋，還有一個是金屬性的金鐸石。
孟梓仔細想了想那些法寶，決定還是想用蛟龍筋配上一些五級的材料練出一個捆仙繩，孟梓選出了幾樣五級的相應材料出來之後就開始調用佛係靈力開始煉器，佛係靈力似乎從自己開始用的白色變的時不時透出一些金黃的顏色，不過孟梓倒也不以為意指控著靈力形成的火焰對材料進行了提純和煉化。孟梓煉器的時候，就連他自己都沒注意到自己的佛係元神越來越小，而元神下麵的蓮花並不是像如來觀音那般形成了連發法台而是將佛係元神吞噬了去，且隨著孟梓的運用，蓮花心法也快速的運轉。
(本章完)