道門，遠古三教之一。
在三靈現世前七百年，飄玥大陸仍未有一統的局麵，十數大國，數十小邦，群雄割據，烽火連天。
而當時各國尚無由國家統一訓練而出的軍隊，其士兵的來源則是以境內的武林門派、奇人異士為主流，其中又以“儒”、“釋”、“道”三教傳人最具影響力，其因在於他們的武學、絕技皆與一般的門派有著些許不同，是各國極欲招攬的人才。
儒，學識淵博、主張富國強兵、軍事韜略勝於個人匹夫之勇的文人雅士，身俱上知天文、下通地理、從政理財、尊君馭下等森羅知識的“儒術”，以及自咀嚼萬書、通曉千理後累積而成“浩然正氣”，並演之以拳腳，用以自保、製人的“儒武”。乃為國家中央相、丞、決策人物，軍中統帥、謀士的最佳人選。
釋，即為佛門禪、武二宗的統稱。
禪宗之中心思想便在一個“悟”字，窮及一生皆在鑽研佛法，宏揚佛門精神，對其他事物少有涉獵。
武宗，修心、健體、強身，除了佛法的領悟外亦重於武術的修行，而他們不似禪宗那般自由，若要出山須先通過“身”、“心”兩大考驗，一般人稱順利出山的武宗門人為“武僧”以區別禪宗的和尚或修行僧。
且佛門“不殺生”的戒律雖在武宗並不為徹底實行，但“和平未到最後一刻，絕不輕言動武”的理念仍是影響了發展出來的武學，其重守輕攻的招意，令武僧於軍旅中的定位為親衛，負責保護核心高層。
道，三教中門徒最廣，運用最廣者。
與釋相同，道亦分成了煉心及修身兩大類，前者稱之為“道士”，後者喚之為“修真”。
與釋，禪宗純煉心而無自保能力不同，道士於體悟萬物、融身自然的過程中，同時會產生一種名為“道力”的能量，並得以借此與天地之間的五行菁華進行交流，進而使出得以召炎喚雨、控石控木效果的“道術”。
道術與魔法瞧來極為類似，但在本質上卻是完全不同的兩樣東西。
魔法的原理乃以自身精神力支配、操縱外界的自然元素，以形成具有強大殺傷力的法術，道術則是透過道力和天地菁華進行交流，產生出來的術法威力亦及不上魔法的強大，不過卻相對地綿延攸長。
且正所謂“道法自然”，一個修行水行道術的的道士絕不可能被水淹死，而魔法師則不然，借由強硬、蠻橫手段得來的絕強破壞力，一個不慎便會慘遭反噬、自受其害。
至於“修真”，則是兼習道術與武術的修行者，一邊練氣亦不忘培養道力，雖因雙方涉獵而無法有所專精，但在一加一不等於二的特殊情況下，融合道術與武術的修真，卻是厲害非常，在各國軍旅中擔任著決定會戰勝負的強打。
不過，這樣的慣例卻在“真武大帝”卡加爾．安德列三世即位“芬裏爾王國”國王後，受到了最嚴苛的考驗。
芬裏爾王國，位於今帝鳳王朝境內，國土僅一個行省大，在當時四十多國中，國力中下。境內平原廣闊，少有地形起伏，因此“馬”於此處為相當普及的交通工具。
安德列三世尚為王儲之時，曾見過一名修真欲將一匹發狂的駿馬自正麵攔阻下來，卻不敵那高速所產生出來的衝力，重傷當場，自此受到啟發，登基後第二年，曆史上第一支成建製的騎兵部隊正式成立。
且因安德列三世本身便是名當時被視為異端、不見容於世的魔法師，在深悉魔法之強的因素下，他力排眾議，全力招攬大陸各處潛修的魔法師、魔武士，天下僅此一家的魔法部隊就此誕生。
在新軍騎兵隊、魔法隊投入戰場後，其絕強的戰鬥力霎時令大陸各國為之悚然，五年之間，一掃周遭鄰國十餘之數，國土擴逾六倍，一舉躍升當時七大強國之列。
但在各國見識到騎兵之威、法師之強，紛紛效法編製之後，除了先一步已將天下魔法師網羅殆盡、騎兵素質較為精良外，再無其他優勢，如狂風般的攻勢頓時停輟。
不過，芬裏爾勢力擴張如此之快，早令六強甚感威脅，因此史無前例地放棄之間的仇隙握手言和，組成了六國聯軍，殺得芬裏爾節節敗退，國土喪失三成。
安德列三世遭受如此挫敗，心中的宏圖大誌並未因此而磨滅，反而在一次因緣際會之下，繼騎、魔兩大軍種後，又一生力軍於其手中產生。