綜上所述，毛澤東是20世紀舉世公認的政治家、革命家和思想家之一。毛澤東的人格魅力在影響著中國的昨天、今天和明天，同時，“毛澤東不僅是屬於中國的，也是屬於世界的”[6]P1。
二、毛澤東以身作則，做榜樣模範的人格魅力
毛澤東之所以全身都散發著人格魅力，能受到人民群眾的擁護和愛戴，究其原因，我們發現，正是與毛澤東在學習上刻苦勤奮、博覽群書的讀書精神，在生活中勤儉節約、艱苦樸素的生活作風，在工作上平等待人、不循私情的偉人風範，使人民群眾感受到的溫暖有著密不可分的關係。這也正是毛澤東可親、可敬、親民、愛民的人格魅力彰顯了其曠世奇人的與眾不同。
（一）毛澤東刻苦勤奮、博覽群書的讀書精神
毛澤東從小就酷愛讀書，除了在家勞作，學習成了他唯一的朋友。雖然身處亂世，但毛澤東刻苦勤奮，博覽群書，從課堂上《四大名著》《盛世危言》到《新民叢報》《世紀英雄豪傑傳》，從省立圖書館牆壁上《世界堪輿圖》到後期的《倫理學原理》，乃至後來成為《湘江評論》的編輯和主筆，等等，與毛澤東求知若渴和救國救民的人格魅力是密不可分的。當麵對別人的高度讚賞時，毛澤東說：“我不是天才，讀了六年孔夫子，讀七年資本家的洋學堂，我到二十五歲那一年，正是一九一八年才開始讀馬列主義。”[7]P93正是毛澤東在學習上從不懈怠，刻苦鑽研的精神為其後來的革命人生道路中魅力彰顯奠定了良好的基礎。
讀書讀經典之作。薄一波同誌談到毛澤東的學習精神時說：“毛澤東同誌精心閱讀馬列的書，垂老不倦。他曾經建議把三十幾部馬列經典著作印成大字本，發給高級幹部作為必讀之書。”他特別喜歡看二十四史和中國曆史上的著名小說，並經常教會大家如何看書學習，如何讀經典，例如對於中國的四大名著毛澤東是通過這樣的方式提倡讀書的，“《水滸》要當作一部政治書看”，在“《西遊記》中要看到有個堅強的信仰”，對於“《三國演義》不但要看戰爭、看外交，還要看如何組織”，看“《紅樓夢》是讀曆史，怎麼知道是叫封建社會”[8]P58。以《毛澤東選集》四卷為例，“其中的引文、成語、典故，引自《左傳》48條、《史記》42條、《孟子》26條、《論語》22條、《禮記》14條、《尚書》13條、《詩經》9條等等”[9]。
筆者認為毛澤東能比別人站在更高的高度去分析問題，解決問題，使毛澤東的很多經典理論都成了中國革命的真理，其中的一個重要原因就是毛澤東有著淵博的學識，博覽群書的讀書精神，是站在“巨人的肩上”的。然而，當很多人抱怨沒有時間學習，條件和環境不允許學習的時候，毛澤東說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。”[10]P181
（二）毛澤東勤儉節約、艱苦樸素的生活作風
在新民主主義革命時期，為了打破帝國主義的侵略和壓迫，讓人民當家作主，建立自己的國家並盡快走上現代化的道路。在陝甘寧邊區，物質生活極其匱乏的情況下“新老大、舊老二，縫縫補補給老三”的困難生活成了人民群眾的真實寫照。然而，毛澤東作為國家的最高領袖，不管是在革命戰爭年代，還是新中國成立以後的中南海，都一直保持勤儉節約、艱苦樸素的生活作風。
群眾中傳播的“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”的口號幾乎成了毛澤東救國救民路上生活的真實體現。徐鬆林在《回憶紅軍時代的毛主席和朱總司令》中提到毛澤東“隻有一床舊的棉被，棉被和布不到3斤，晚上睡覺有時用禾草做枕頭，沒有禾草就用土矽、石頭做枕頭。隻有兩套衣服，打了許多補丁，生活和戰士們一樣艱苦樸素。反圍攻時天天行軍，常常十天半個月不能換洗。很少見他穿過襪子，總是光著腳穿一雙爛布鞋子”。辛克也曾回憶在1942年的陝甘寧邊區“我幫主席洗衣服出於好奇心，一邊洗一邊一塊塊的數著衣服上的補丁，大大小小足有16塊，盡管我小心翼翼的檫搓，一不注意，還是又給出了一個洞，衣服幹後我再給補上第17塊補丁”[11]P60。直到今天，在瑞金中央革命根據地紀念館還保留著一冊記載毛澤東照章交納夥食費的賬本。[12]P80不僅如此，在陝北的冬天警衛員要求給毛澤東換件衣服時，毛澤東說：“我不是已經有棉衣了嗎？現在地區的經濟還很困難，大家的生活都很艱苦，我們應該帶頭省吃儉用。我節約一件衣服，前方戰士就能多發一顆子彈啊。”[13]P59
除此之外，在生活和自己的言行上，毛澤東也身體力行，張聞天有一次看見毛澤東挖茅坑，於是逢人便說：“人家主席都挖茅坑，真是沒有一點架子啊！”[14]P48這就是偉人的生活，偉大就存於其中，偉人用這樣簡簡單單的生活方式為我們樹立了榜樣，這種無形的榜樣勝過很多的命令和規章。可見，“生於憂患、死於安樂”、未雨綢繆、居安思危、勤儉節約和艱苦樸素的精神是在革命戰爭時期毛澤東留給我們的寶貴精神財富。