立足於現代城市意識的家園回眸
世紀論壇
作者：許陳穎
繆華對其成長家園——閩東懷著一份誠摯的愛戀，這愛戀化為一抹綿綿無盡的情思，流注於字裏行間，萃成了這部雅潔優美的散文集——《歲歲銀光》。作者立足現代城市意識，把自己獨到而深刻的人生感悟的抒寫與抒情相依傍，使得“家園感”這個中華民族根深蒂固的傳統文化心理閃爍出現代理性的光芒。
城市不僅僅是五光十色的生活內容，還意味著一種心理狀態，有著各種禮俗與傳統的傳承與對接，是時代精神的濃縮化與具體化。中國城市化進程的推進帶來的意識形態上巨大的變遷，以技術經濟為特征的現代文明的崛起宣告傳統文化的衰敗。藝術家作為社會前沿的神經與觸角，對社會的變動和走向有著超出常人的敏銳。城市中的人總是匆匆忙忙地隨波逐流著，於是，農業社會中的悠閑與緩慢的生活情調，成為一種向往與境界。在《歲歲銀光》中，繆華也不乏對此有深刻的體驗。在“仙山神水的閩東”與“地靈人傑的家園”這兩大方塊中，作者對自己生長、生活的這片土地進行了深情而睿智的注視，用他的筆構築起一方蘊滿著美好風光的家園景觀。他真誠地感歎道：“在物質化越來越嚴重的環境裏，人類急功近利，為了得到一些暫時的利益，破壞了陰陽，打亂了平衡，最終得到的是難以彌合和複原的沉重代價。”（《鯉魚撩人》）
難能可貴的是，作者不再以一種愛恨交加的心境去描繪筆下的鄉土世界，而是抽身出來，用較好的藝術直覺，對這些現象進行了自覺的理性反思。晴日可撲蝶的郊外、曼妙如同世外桃源的禾溪、排成風景的土牆，恬淡宜人的田園老厝，雖然呼喚起悠遠的情懷，但作者不再渲染這種把鄉土理想化的“桃花源”情結，相反，他做出了擲地有聲地反詰：“真是搞不明白了，難道他們還想住回老厝不成？”身處當代都市轉型期的中國，作者清醒地意識到人們曾經是以鄉村為出發點來想象世界的，可在現代化的進程中，都市的迅速崛起使得它不僅僅作為一種地理和經濟實體存在於我們的生活中，更是一種觀念上的變更與對立，“穿行於城市與鄉村之間的我們都很理智地意識到，傳統與現代在本質上是對立的，要改變就必定要做出退讓，畢竟這不僅是觀念的固執，而且還有利益的損害。”（《鷓鴣天》）所以，對於那些有著根深蒂固的鄉土文化生活背景沉澱的人而言，他們無法融通的城市生活，很多的體驗隻成為一種無法搬遷的比照和念盼，與生俱來，割舍不去，“是否有必要保留和延續，那得看鄉村的觀念和環境變化快慢的。有些舊物，存在是約定俗成的，也是承前啟後的。”（《鄉居聽梆聲》）在漸行漸遠的“小心火燭”聲中，鄉村的日常生活早已是今非昔比。立足於城市文明，繆華的散文超越對生命本體的感性體驗，從而使他的作品呈現出了現代與過去交織的理性景觀。正如他在《回家的路》中說的：“我覺得今後再回老家，除了關注這現代的變化之外，還應該更多地去了解老家的曆史地理文化民俗。顧後而瞻前，無疑是對家鄉有更多的熱愛、對未來會有更大的期待。”
現代都市文明同時也是一種文化力量，像一個跨越了各種邊界的漩渦，席卷著我們的生活，改變著我們的感受方式和想象圖景的現實，在這場轉型過程中如何堅守傳統的優良文化，也是作者的思考方向。“在我們的國度裏，其實有很多需要這樣‘憔悴’的堅守，比如文化、比如道德。”當下的社會，人們置身於史無前例的繁複而混亂的社會形態中，常常追求欲念而迷忘本性，一去而不知返，所以堅守，成為人心所向往的高貴品性，但作者深切地明白“堅守，是一種需要‘憔悴’的付出。”（《為伊消得人憔悴》）所以，作者對那些影響著閩東生活的人傑地靈、民情風俗、物華天寶進行了細致而精到的描繪，希望以文化灌注靈魂，呼喚一種更為健全的生活方式。