在寬敞的大道上，明黃的大旗迎風飄揚，彰顯著皇家氣勢。八千人的車隊浩浩蕩蕩，裏麵有皇上，皇後、皇子，王公貴胄、公主嬪妃，更有將軍士卒，文臣墨客，以及沿途大小官員守將，好不壯觀。在這片廣袤的神州大地上，曾孕育著一個並未載入史冊的國家——東麓國。
相傳在東晉時期，司馬家族沒落，接連上任的幾位皇上都沉迷安樂，酒醉金迷。自古儒家孟子便有言，生於憂患，死於安樂，這話便應證了。不久天下大亂，諸侯割據，民不聊生。最終晉朝氣數殆盡，先有十六國並存，後有曆史著名的南北朝群雄爭霸。此段曆史可謂群雄稱霸，百花齊放。後來漸漸形成四國鼎力之勢，戰火暫歇，療養生機。
東麓國，位於長江以北，山海以南，占據中原。皇上慕容淩天，年近知天命之年歲，此次十年一度的祭祀大典，便是由老皇上親自祭天。
泰山，位於山東泰安，自古就是封禪聖地。堯帝曾在此接受上蒼的眷顧，而後各朝各代均是如此。就連秦始皇也不遠萬裏從鹹陽車馬至此，祈求大秦能夠一統萬世，做中國永遠的皇帝。由此可見，泰山祈福對於每個王朝的重要性，以及皇帝的重視程度。一眾人馬從岱宗坊開始便下馬步行上山，以彰顯誠意。
由大祭司帶領的八十人組成的祭天開路的先鋒士卒，都是頭戴鳳翎，臉畫重彩，他們手拿彩旗，胸跨牛角號，步伐一致，牛角號古老神秘的聲音回蕩山穀，似是敬告山神，我們渺小的人類闖入您的懷抱，若有叨饒，萬分歉意。
在祭天開路先鋒隊之後，是由皇上，皇後帶領的皇室成員八人，他們是威嚴的皇上慕容淩天，端莊的皇後宇文碧萱，心平氣和的大皇子慕容鴻光，意氣風發的三皇子慕容泓正，超塵脫俗的五皇子慕容鴻軒，惹人戀愛的公主慕容瑤瓊，昧惑妖嬈的辰妃百裏綺嫣和溫柔賢惠的莊妃東方芷雲。
隨後是皇上與大祭司精心挑選的由八百人組成的方隊，由股肱臣子，王公貴胄，文臣墨客，將軍士卒等…… 隊伍行至南天門，此處雲霧繚繞，群山盡在眼底，好似初登仙鏡。皇帝命令隊伍在此處休整，等待明日寅時，祈福上蒼，祭祀先祖。
臨時搭建起的帳篷一時間占滿山頭。這次跟上山的僅有八百八十八人。此人數並非巧合，而是特意。八這個數字，與陰陽八卦有著密切的關係。《說文》解釋“別也，象分別相背之形”。這說明中文裏的“八”剛剛出現的時候，與方位區分有關。也就是東、東南、南、西南、西、西北、北、東北這八個方位。後來又與太極八卦相互聯係。在中國古代，10以內的數字都與天地對應，奇數代表天，偶數代表地。天大地大王亦大，“普天之下，莫非王土”，說明天子是喜歡土地的。八是“數之大者”，說明天子的胃口很大。古代天子享受用“八佾”，祭祀用“八簋”，用車需“八鸞”，馭臣用“八柄”，統率萬民用“八統”，治理國家用“八政”等。因此，中國人自古對八有不解情緣。君王皇帝在祭祀時更為看重。
在正中間的黃色帳篷裏，皇上慕容淩天正在與三位皇子和大祭司商議明天祭祀大典的最後流程。
“光兒，正兒，軒兒，明天這十年一次的祭祀大典將關乎到我們東瑞東麓國未來十年的興衰，由你們負責的人員，祭品，護衛可都安排妥當了？”
嗖，大家隻覺得腳下好像有白影一閃，可是，低頭一看卻什麼都沒有。大家都以為自己的眼睛看花了。然而，在矮桌下麵卻有一雙賊溜溜的眼睛掃視著大家。
“回父皇，由兒臣負責挑選明天參加祭祀的八百八十八人的站位已經全部安排妥當。請父皇放心。”大皇子慕容鴻光低著頭回答到。慕容鴻光是長子，不喜歡在他人麵前表現自己，又由於是莊妃所生，是庶子。莊妃平時也從來不與辰妃爭寵，在她心裏，從來就沒有打算讓自己的兒子去當未來的皇帝，她希望自己的兒子將來能與自己心愛的女子幸福快樂的生活在一起好。因此沒有刻意的討好或拉攏朝中的大臣，對兒子也沒有過多的要求，而慕容鴻光的性子又與他的母妃及其相似，從不與兩個弟弟爭鬥。在老皇帝眼中他的這個大兒子是讓他省心滴，放心滴，安心滴。
“嗯，光兒辦事一直都很讓我放心。”老皇帝把目光轉向了他最倚重三皇子。
“回父皇，由兒臣負責的祭品已經全部運到祭台附近的帳篷裏，明早醜時由兒臣親自監督祭品的擺放，請父皇放心。”三皇子看向老皇帝，渾身上下寫滿了自信。