苗疆文化我知道的不多，接觸的最多便是那恐怖的蠱術！還有那趕屍術我也是見過的，孟嬴就是趕屍人中的翹楚，更是那巾幗英雄馬三娘的唯一傳人！
而苗疆有三邪，一是上麵提到的蠱術，二是趕屍術，三則是這從未見過的落花洞女了。
如今老鬼頭提了起來，我們也是來了興致，就問他：“老鬼頭，到底什麼是落花洞女？”
“額……”老鬼頭遲疑了一下，好像有些詫異，詫異我們竟然不知道這落花洞女的事情。但隨即就笑了起來，慢慢給我們解釋了起來，“苗人和我們供奉的不一樣，我們漢人主要供奉的是佛家和道家，東北也有供奉的出馬仙。而苗人不同，他們之前拜山神、拜洞神，隻要是他們覺得有神靈的地方都會拜祭。後來隨著他們分成生苗和熟苗後，拜祭的神也自然不同了。熟苗已經被漢化了，和我們漢人無異。而生苗繼續生活在十萬大山裏，特別是那九洞的苗人，他們常年居住在山洞裏。說山洞是洞神賜予他們的，給了他們安居之所，就逐漸有了祭拜洞神的說法。”
“在他們的眼裏，洞神能夠保佑他們，但他們也要回饋洞神。你們之前已經見過了苗人的活死人墓，也是他們回饋神的一種方式。他們覺得人的生命和血肉都是神賜予的，死後不用棺材下葬，提前放入活死人墓中，就是要蟲蟻猛獸來吃他們的屍體，用他們的血肉來回饋。而洞神更離譜，他們回饋洞神，則是要用幹淨還有處子之身的少女來供奉。這供奉的少女就叫作落花洞女，把他們關在落神洞裏，讓她們不吃不喝，直到把落神洞裏的樹葉哭落下來為止！哭落了樹葉，就能夠感動洞神。等那落花洞女餓死或者渴死後，靈魂就會去到洞神的身邊，永遠的服侍洞神！”
聽完老鬼頭的解釋，我心裏卻是說不出來的感受。舉頭三尺有神靈，我不知道到底有沒有真的洞神？我隻知道，這種供奉的方式太殘忍了，完全是活生生用活人來祭祀。
子龍聽完後，也是無奈的笑了起來，說：“古代常說苛捐雜稅猛於虎，其實這種落後的封建思想又何嚐不是猛於虎？這世上哪兒有洞神？江河山川，乃是天地自然間的構造而已。隻是這個習俗流傳了幾百年，不知道害死了多少無辜的少女！”
“哈哈……”聽到我們的感慨，老鬼頭就笑了起來，說：“子龍，初九，你們錯了。被選中成為落花洞女的少女，幾乎都是未到十六歲的少女。對她還有她的家人而言，她們都是心甘情願的，會覺得這是一種無上的榮耀。能夠供奉洞神，那是何等的驕傲？一會兒有機會，你們就會看到的！”
“唉。”子龍歎息了一聲，道：“從古代的活人殉葬開始，到很多神秘地方的奇怪習俗，我們都無法理解，正如他們不理解我們供奉三清祖師爺一樣。但有一點我卻是不讚同的，不管是什麼供奉或者祭祀，隻要是用活人的性命來完成的，那就一定是邪道！”
我和子龍有相同的見解，隻是思想不同。就拿九洞十寨的人來說，他們會使用恐怖的蠱術。而這些蠱術在他們的眼中，是至高無上的神術。可在我們的眼中，卻是邪術。
這就是印證了那句話，思想文化不同，看法也就會不同。
繼續閑聊了一會兒之後，天色逐漸開始暗淡了起來。這次倒是沒有人給我們送飯，反倒是九洞十寨的苗人全都再次聚集在了曬穀場的地方。
這一次倒是沒有之前選拔苗王那麼嚴肅，少了鬥爭的氣氛，環境變的很歡快熱鬧。特別是曬穀場最中間的地方，已經擺好了一張巨大的祭台。那祭台剛好擺在那根石柱子的中間，仿佛要用祭台來固定住石柱子一樣。
從我們鼓樓的角度看過去，正好能看到那石台上麵擺了一尊奇怪的調性。那雕像不算很大，差不多有猴子模樣大笑。
那雕像是用石頭雕刻的，有鼻子有眼，但卻是沒有耳洞和嘴巴。那眼睛也隻是一對眼窩子而已，就連那鼻子也是一個凹陷進去的窩而已。
晃眼一看的話，會覺得這雕像有人的輪廓。但細細一看，就會覺得這雕像隻是一個很模糊的石頭而已。隻是簡單的雕刻了幾下，這才有了人臉的造型。
“這應該就是他們所謂的洞神了！”老鬼頭看的興致之時，小聲的說了一句。