誓言不能違背，我也就放心了，但白滿還是覺得胡老四的誓言太過簡單，讓我不能放鬆警惕，我自然也知道它不會安什麼好心，不過好奇心大過了天，畢竟親眼看到這兩顆珠子和老君鎖的威力，還真的很想去看看那蜀王墓中的密室裏有些什麼好東西！
白滿說的蜀王其實應該是戰國時期古蜀國的帝王杜宇，其實他是個家喻戶曉的人物，後世也有許多的大詩人寫了不少關於他的詩作。李白《蜀道難》中有“蠶叢及魚鳧,開國何茫然。”，李商隱《錦瑟》詩中有“滄海月明珠有淚，望帝春深托杜鵑”，李重元詩"杜宇聲聲不忍聞",這些詩中都引用了杜宇的典故。
相傳這個杜宇是“從天而降”的，他的妻子則是從井中出來的，可謂是頗為神奇。而他的最大功績是“教民務農”，以致他“仙去”後化為杜鵑鳥，每到春天來臨便啼叫不止，催民春耕春種，以致啼出血來，於是又有了“杜鵑啼血”的成語。
當年大學的曆史課，講師還特意給我們講了古蜀國的曆史。杜宇是蜀人最崇奉的祖先，他治理蜀國的時候，蜀國遭遇了水患，於是他拍丞相鱉靈去治水。當鱉靈帶領人馬去治水之際，杜宇卻和鱉靈的妻子私通。鱉靈歸來後，一種說法是杜宇“自以為德行不如鱉靈”，學堯之禪讓，委國而去；另一種說法則是鱉靈用武力將他趕走，因此後人的詩中才有“蜀魂千年尚怨誰”，“似向春風訴國亡”這樣的句子，《四川通誌》也有“望帝自逃之後，欲複位不得，死化為鵑”的說法。
真正的原因早就因為年深月久而湮滅在了曆史長河中，但杜宇的名字卻依舊在人類社會流傳，而取代杜宇之後開創“開明”王朝的鱉靈，據說是從楚國漂上來的一具死屍，到紋山下複活後被杜宇任為相，以治水有功而得王位，也頗具傳奇色彩！死屍溯江而上，複活為相，最後取“從天而降”的杜宇而代之，這鱉靈也絕對不是個簡單的角色。
當初聽這個故事還隻是當神話來聽，現在想來卻有了不同的理解。杜宇從天而降可能也是學會了禦空飛行的修行之人，後來仙去之後化成杜鵑，說不定隻是受了傷現出了原形；而那鱉靈則更可能是一具恢複了神智的僵屍，就和大哥一樣，或者是一隻什麼妖物，鱉靈這名字，說不定是一隻老鱉所化，總之都是猜想而已。
這蜀王墓也不簡單，岷山十妖聯手進去才肅清了裏麵的僵屍，其它的寶貝不論，就老君鎖、定風珠、止火珠三件寶物已經威力非凡，但它們也隻不過是開啟石門的工具，那這墓中的密室裏一定還有更加要緊的東西，所有的謎團說不定都能在那得到解答！
一番思量，終於打定了主意，大家暫時化幹戈為玉帛，紅狐狸也將止火珠和內丹都吞回了肚子裏，恢複了原來的大小。
“主人，山坡上的這些屍體，還是要處理一下，大家兄弟一場，我不想讓他們暴屍荒野！”白滿衝我說到。
我點點頭：“去吧！之前蝠怪白吉的屍身你已經處理了吧？”
白滿回答：“我已經刨了個坑將它埋了，這邊幾具屍體比較麻煩，還望主人施以援手！”
此間事了，我原本就打算去看看還有什麼油水，於是欣然答應，紅狐狸也是一副惺惺作態的模樣，跟著我和狼王白滿就去了之前的山坡。
岷山眾妖的屍體橫七豎八地躺在山坡上，我和白滿將那些屍體都拖到了一處，它們身上都清潔溜溜的，讓我有點失望。可惜都死了很久，也沒法像當初的黃鼠狼一樣逼問出巢穴的位置，否則一一抄家下來必然能發一大筆橫財。
胡老四和白滿都有些傷感，起碼看起來有些傷感，不管是兄弟情深還是兔死狐悲，總之是不太高興。圍著屍體轉了幾圈之後，白滿讓胡老四將屍體燒了，胡老四也沒有推辭，張口碰出一大團烈焰，燒得那堆小山似的屍體滋滋作響，濃煙滾滾、刺鼻嗆人。
十妖半天功夫就剩下了兩個，胡老四也發誓助我開啟蜀王墓的石門，我也不擔心它會跑，索性帶著它和白滿回了阮家寨。寨子裏的老少都躲在地窖裏，現在危險解除了，自然是要將他們都喊出來為妙，若不是為了保命，誰願意躲在暗無天日的地下？