聽到了我的述說，飯島律美才算是明白了事情的經過，對於此事飯島律美卻不好說什麼的，畢竟這事還是人家誤會的。就算也是有，那也隻是深田恭子自己的單相思而已，而我卻沒有怎麼樣的。
車子開了有一個小時左右，車子就已然到了飯島律美的家門口。律美的家處在東京一個較為偏遠的地方，倒不說是在郊區，而是沒有在市中心，隻是距離市中心比較遠而已。
車子雖然到了律美自己家的大門口，但是我們卻沒有下車，而且由律美打了個電話給裏麵，最後大門便豁然而開了。
律美開著車子直接的開進去了，進去之後才發現庭院好大，比老大家那裏的那個庭院還要大。這個庭院就好像許多的日本電視電影裏所放的庭院一樣，庭院裏的地並沒有澆上水泥地，而是就是一般的泥地，不過地上卻是鋪了一些細小的石子，一副古風格的建築。
院子裏種了幾棵櫻樹，看那幾棵櫻樹大小，足足有近百年的年紀了。律美將車停到了一邊來，然後指引著我向大屋走去。
見我的注意力看著那幾棵大櫻樹，律美便開口為我解釋：“小白，這幾棵櫻樹是我太爺爺種的，到現在已有九十多年了。”
果不其然，這要是沒有九十多年的曆史的話，估計也長不了多少大。律美介紹完那幾棵櫻樹之後，便指著院子不遠處的一間很大的房子開口為我介紹：“這一間屋子是我們家裏練功的地方，我們自己家裏的本家和得意弟子都在這裏練武的。其餘的弟子都在另外的道場練的，所有的外室弟子都已經能進入這裏練功為榮的！”
看到這個地方不是一般人能進來的，遙遙的看了看那間屋子，看到裏麵有著人影晃動，看來今天還是有人在練習的。
我們兩個並沒有直接去那間屋子，而是直接走向那一間適住的大屋走去。到了門前，脫下了自己的鞋子，換過到律美遞向了自己的拖鞋。剛走進屋子，便看到了兩個年過七十左右的老人正坐著那兒下著圍棋，還有一個十八歲的女生呆在了一邊進行著日本的茶藝。
日本的茶道是公元8世紀，也就是奈良時代（天平文化）綠茶從中國傳入了日本的。平安時代，日本高僧永忠、最澄、空海先後將中國茶種帶回日本播種，並傳授中國的茶禮和茶俗。到了鐮倉時代，日本興起品茶風，帶頭人是曾經留學中國的禪師榮西。1191年，他親自種茶，還把茶種送給京都高僧明惠上人，明惠把茶種種在栂尾山上，後來這成為日本聞名遐邇的“栂尾茶”。榮西研究中國唐代陸羽的《茶經》，寫出了日本第一部飲茶專著《吃茶養生記》。他認為“飲茶可以清心，脫俗，明目，長壽，使人高尚”。他把此書獻給鐮倉幕府，上層階級開始愛好飲茶，隨後，日本舉國上下都盛行飲茶之風。
日本的茶道雖然源於中國，但在大和民族獨特的環境下，它與宗教、哲學、倫理、美學自然地融為一體，成為日本一門綜合性的文化藝術活動。茶道精神可濃縮為四個字“和、敬、清、寂”。這是十六世紀末，千利休繼承吸取了村田珠光等人的茶道精神後提出來的。“和”、”指的是和諧、和悅；“敬”指的是純潔、誠實，主客間互敬互愛；“清”和“寂”則是指茶室內外清靜、典雅的環境和氛圍。
這時候飯島律美將我引到了那個圍棋的桌前，對著左邊的那位老人便想開口說話。
我看到他們兩個此刻正戰著緊張，我便連忙接著了律美的衣服，然後小聲的開口說道：“律美，還是等下吧，等他們下完棋這一局正說吧！”
看到自己的爺爺此刻的樣子，心中也是知道我說的沒有錯。這個時候，是不好打擾他們他們下棋，於是便小聲音開口對我說道：“小白，我們還是先坐一下吧！”
點了點頭，表示同意。於是我們兩個便跪坐到了榻榻米之上，因為不是很習慣日本的正坐，所以自己沒有跑上太多的時間，我便有些撐不住了。於是我便改成中國的盤坐式的坐法，坐到了圍棋桌前，仔細的看起了那兩位老人下圍棋。
兩個老人這一下圍棋，下了約有半個多小時，才算堪堪下完了這一局。說實話，他們兩個的棋藝並不是專業的，應該是隻能算是業餘界的一流棋手吧。
兩個人下完棋之後，便注意到了我們兩個呆在了他們的身邊。而律美看到他們兩個已經下完了這一局，於是便再一次的開口說話：“爺爺，我把朋友帶回來了。這一位朋友就是我昨天說過的從中國FD大學到東京大學來做交換生的那位。”