邵元節大吃一驚，轉身向山坡上來處方向飛逃。
然杜娟腳下奇快，片刻間便追上邵元節，伸左手一把抓緊邵元節後頸衣領，提起右掌就要將他劈倒在地。
忽聽一個聲音說道：“放了他！”
杜娟左手緊緊卡住邵元節的脖頸，右手中忽然間多了一把苗刀，對準邵元節胸口，卻不立即紮下去。
邵元節掙不開她的把握，慌亂中瞥見麵前站著那個綠衣道姑，心中一寬，他相信這道姑定能救下自已。
隻聽綠衣道姑說道：“想要活命的話就聽我的話，快快放了這少年，另外快將解藥拿來，否則我立即要你喪命黃泉！”
杜娟惶然道：“我憑什麼要相信你說的話？”卡住邵元節頸項的左手一緊，麵現狠戾之色：“大不了是個死，臨死我也要拉上這少年人賠葬！”
綠衣道姑顏色稍緩道：“你到江湖上去打聽打聽，看我諸葛小倩是不是言而無信的人？”
“諸葛小倩……”聽到這個名字，觀花女巫忽然間震了一下，聲音微微顫抖，“你是青城山的九幽真人諸葛小倩？”
諸葛小倩道：“正是小道。”
湘西巫蠱門雖是左道旁門，大家淵源不同，但也算是修習法術的同道中人。自然也知曉道家自本朝以來，聲勢日隆，朝野中達官貴人不乏修仙之士。
道教經元末明初的整合，主要歸為兩大道派：以符籙為主的正一道，和以煉養為主的全真道。全真道的勢力範圍主要在北方，而正一道的勢力範圍主要在南方，這樣就形成了南泒正一道與北泒全真道對峙的局麵。
江西貴溪龍虎山是正一天師道的祖庭所在地，一向被修仙之人視為道教聖地，曆史源遠流長：原為東漢末年五鬥米道，相傳為張陵所創，後經張陵之孫張魯發展壯大，在漢中成立了政教合一的政權，統治達三十年之久。張魯後來被主公曹操東調，從此教泒傳至東南各地。
張魯之子張盛徙居江西貴溪龍虎山後，為道教之龍虎宗，尊張陵為“正一天師”。子孫世傳其業，一般稱第幾代天師，統稱張天師。
明太祖朱元璋認為全真道獨為自己，而正一道可以益人倫、厚風俗，明太祖朱元璋賜第四十二代正一天師張正常“真人”封號。並下詔讓正一天師世代掌管全國道教。
自此，代代天師都被封為大真人。正一天師遂成為道教的首領，在本朝倍受恩遇。昔年，隨同鄭和下西洋的兩個法師之一便有張天師。
整個明代，北方的全真道都不大受朝廷重視，政治地位低落，也隻好表現出傳統道教中清靜無為、隱淪遁世的一麵。
全真道士多隱修於山野，他們或以氣功異能引起人們的歎賞，或以高隱深遁博得朝野的佳譽。但與南泒正一道士的榮華相比，曾經在金元兩代盛極一時的北方全真教已是日落西山了。
曆代張天師在江湖上赫赫有名，然而近年來四川青城山的諸葛小倩聲譽鵲起，後來居上，武功異能震礫當世，已與這一代的張天師真人在玄門中齊名。
江湖上傳言：“東宗張天師，西尊小諸葛。”他們與另外三個道行非常之人一起，並稱“南泒五大宗師”。
杜娟怔忡不定打量著這位久負盛名的修真羽士，兄見她三十餘歲光景，高木清華，明眸皓齒，飄飄然有神仙之表。
杜娟給她清絕的風姿一比，不由低下目光，臉上忽然現出十分驚愕的表情。
——天上正下著朦朦細雨，諸葛小倩的湖綠色衣裳卻是微雨不沾！
像這樣修為功深的人物若不是九幽真人諸葛小倩又會是誰？
邵元節一邊聽她們對話，一邊提防著麵前的那口苗刀。
晶亮的雨絲中刀光耀眼，邵元節注視著這雪亮的苗刀，驀然間眼前又出現了一團熟悉的光暈，他是有經驗的人，當時凝眸注視這團光暈。
——眼前出現了兩個熟悉的麵孔，邵元節一顆心差點要跳出胸膛，他難以置信地“看著”這兩張麵孔，天，這可是他的父親和母親啊！