“小溪，那兩個是什麼人呀？著裝好奇怪喲！”顏月兒附在情郎的耳邊用隻有他一個人才能聽到的聲音問道，此刻她仍然被玉溪然攔腰抬膝的抱在懷裏。
“我也不太清楚，大概是法師一類的人吧。總之你別再說話了，小心被別人聽到。”玉溪然這才想起來把顏月兒的腳輕輕的放回地麵，同樣用隻有她一個人能聽到的聲音回應著她。由於過分的害怕和緊張，她的上半身自始至終都緊緊地依偎在他的胸前，兩隻纖細的小手被他溫柔的攢在掌心裏。
在火光的照耀下，烏倫家的人分別與三少爺的靈柩做了最後的告別。其間無論是凝立哀悼，還是叩首痛惜。竟然沒有一個人發出哪怕是輕微的一丁點的聲音。除了火堆燒斷枯柴發出的啪啪聲外，周圍靜的出奇，給人一種就要窒息的感覺。
之後但見一人提著一隻公雞走到墓坑前，顯然公雞的嘴喙也被什麼東西給封住了，不斷的撲扇著翅膀就是叫不出聲來。那人手裏麵拿著一把鋒利的藏刀，就見寒光一閃，手起刀下，雞頭應手而落。這公雞不像人一樣，頭掉了馬上就一命嗚呼了。雞頭雖然被斬，但雞身卻還在人手中不停的掙紮著，雞血順勢而下，滴向墓坑裏麵。
顏月兒看得心驚膽戰，抽出手來就捂住了自家的嘴巴。把眼睛迅速的埋進了情郎的懷裏，不忍再看。玉溪然也是不忍卒睹，一邊輕揉著她的脊背一邊垂下頭來皺眉不止。他知道這是封建土葬的一種形式。雞血可以安魂，死者的靈魂不至於四處遊蕩，能夠安心的歸於地下黃泉。不過在他看來這絕對是一種殘忍的迷信行為。
隨後隻見幾個家仆成擔成擔的往墓坑裏傾倒著木炭和生石灰，這讓空氣中立時彌漫著一股刺鼻的味道。顏月兒和鍾子賢看了甚為不解，玉溪然卻是知道他們這樣做的原因。
“小溪，他們這是幹嘛呢？幹嘛往墓坑裏麵倒那些東西？”顏月兒最終還是忍不住的開口詢問，這時候她竟然一點也不怕什麼惡鬼附身了。
“他們這是在效仿古人的墓葬呢！生石灰和木炭可以殺死細菌，並且能夠吸收空氣中的水分保持墓穴的幹燥。如此一來便能起到防腐的效果，這在古代的墓葬中屬於非常常見和非常先進的做法。”玉溪然小聲的給她解釋，讓她可以知道的更多一點。
據說在現今發現的保存完好的古屍中，除了那具聞名於世的樓蘭女屍外還有一具可以與之相媲美的古代貴族女屍。那便是在具有“地下龐貝城”之稱的陝西馬王堆墓穴中出土的漢代女屍辛追夫人。辛追夫人的屍體被發現之時保存的非常完好，皮膚還具有很強的彈性。很難相信這是一具埋藏在地下千百年之久的屍體。而在其墓穴之中就發現有大量的木炭和生石灰的痕跡。當然了辛追夫人的屍體之所以保存完好，不僅僅是因為這兩樣東西，還有很多的特殊條件和環境因素。例如包裹在屍體上的蠶絲錦緞，它可以不斷的往屍體的裏麵補充因細菌腐蝕而流失的蛋白質等物。還有棺槨之中用來浸泡屍體的藥液，都起到了防腐蝕和殺菌的效果。而往三少爺的墓坑中傾倒這些生石灰和木炭，或許也隻是和斬雞頭安魂一樣都是一種形式罷了，實際上並不能起到多大的作用。
如果揮刀斬雞頭這樣的事情也能叫做殘忍的話，那麼接下來發生的事情簡直可以用慘絕人寰這個詞來形容了。
不過在當地人看來，用“慘絕人寰”這個血腥而又分量很重的詞彙來描述接下來發生的場景不僅有些誇張，而且十分的可笑。因為在他們的眼中看來，畜生就是畜生，是永遠不可能等同與人類的。人類永遠是畜生的主人，就像是奴隸主永遠主宰著奴隸的命運一樣。他們可以任意的屠宰和殺戮這些畜生，不惜用各種在他們看來也許很有趣而實際上卻很變態的方法來宰殺生靈。正如達摩老祖在得道前的思想一樣，那時候的他認為“凡是脊背朝天的動物都是可以吃的”。
而這裏的人們有時候屠殺牲畜卻並不是為了吃它們的肉，原來動物除了可以用來填飽肚子之外還有許多其它的用途。正如現在所上演的一樣，典型的一樣用途就是用來進行某種祭祀或儀式。現在正在進行的這種儀式的名字就叫做“夜葬”。
本章完