農家檀越堂的軍師，真的就隻是這個程度？總不可能連《莊子.秋水》這篇文都沒看過吧？
端木璟心中疑惑。韓回凝神，不對，事情沒有那麼簡單。又忽然看向一旁仍舊在下麵坐著的翟洮，分明農家已經處於劣勢了，但是翟洮卻半點兒不慌張，白末韜這人，和相傳的實在名過其實了，這樣看來，農家內部鬥爭，已經上升到了另一個階段，或者說其中的一方已經出現了式微的現象。
情況同端木璟所想的差不多，白末韜果然接了下來“我不是你，所以不知道你知不知道飛鳥的快樂，可同樣的，你也不是飛鳥，自然不知道飛鳥的快樂”。
白末韜的思想遵循惠子，本來在辯合上是無懈可擊的，這就是一個死循環的開始了，並且這樣的死循環是沒有辦法的，偏偏詭辯，在拆字接句上實在過於詭異。
在《莊子·秋水》一篇中，道家的莊子祖師就是利用偷換概念的方法來破解“子非魚安知魚之樂”這種詭辯中的死循環的，如果按照惠子的說法，不可偷換概念，也找不到辦法破解，這一場，白末韜是必然會輸的。
按照現在兩人的語境，其實是在討論，莊子有沒有那個能力知道飛鳥是否快樂，但是偷換概念的話就是！
是怎樣知道飛鳥的這種快樂的！
怎麼知道的？當然是在樹下知道飛鳥的快樂的，名家雖然有諸多詭辯術，但是為什麼不用白馬非馬，而要借用道家典故，這一點端木璟暫時還沒有明白過來。
“白兄這就錯了。請回到我們開頭的話題！你問我，我怎麼知道飛鳥的快樂，這就證明你已經肯定我知道飛鳥的快樂了。我在樹下知道的。”
這個典故，諸子百家中的人，特別是道家和名家，算是知道地最清楚的。在原文之中本來是名家惠子輸了辯合，但是這裏名家卻拿來對付農家檀越堂，顯然是別有居心了。名家在諸子百家中的影響並不算大，長這一下威風，是多有意思？
隻是端木璟也有疑惑，農家檀越堂的白末韜看著不是那麼無用的人，怎麼甘心中這人的圈套？
不過端木璟這樣想，可不代表其他人也這麼想，畢竟這樣的辯合，稍不注意就很可能中陷阱。白末韜本來就是農家的人，從一開始就不被看好，農家對上名家，就注定了幾乎是失敗的結局，白末韜能力挽狂瀾自然讓人刮目相看，但是輸了好像也在情理之中。
大概是所有人都這樣想，這一場辯合，從一開始到結尾都沒有出現大家意料之外的結果，顯然“濠梁之辯”的辯合固然精彩，可過程平淡沒有起伏。名家這一場辯合諸子百家看在眼裏，對名家學派的名聲卻不見得有多大的提高，最終隻是給公子扶蘇留個好影響罷了。
至於公子扶蘇是什麼反應？
端木璟看向上首處，公子扶蘇以及韓回顯然都覺得辯合本身固然精彩，但是名家能夠贏得辯合都是必然的，看下來多少有點兒索然無味的意思。
一場辯合已結束。白末韜雖然輸了卻也從容，保持著自己的書生意氣，就算是輸了也是禮節備至：“是在下技不如人”。
說完，從容回到檀越堂席次上。檀越堂的首領雖然不滿，明顯認為白末韜可能是故意放水的，但由於這裏公子扶蘇還有很多人都在場，顯然不可能發作什麼，隻好沉著一張臉。
韓回觀這場辯合，名家贏得也太容易了些，農家好像並不出全力，這檀越堂上來的人也不知道是什麼意思。名家在諸子百家中不過以詭辯著稱，但是實際上沒有自己的學術思想，很難達到公子扶蘇招攬幕僚的標準。
畢竟能夠進長公子幕僚之下的，不該是名家這樣隻會耍嘴皮子的人，而是心中有丘壑的人，名家的格局太小，裝不下天下之道，隻怕本次鹹陽辯合，就算再是出彩，也隻能無功而返。
一場辯合已過，公子扶蘇斷了輸贏：“本場就算是名家勝出。子非魚安知魚之樂，子非我安知我不知魚之樂。這本是出自《莊子·秋水》一文，算是名家與道家的典故，出自當初莊子同惠子濠梁之辯，名家這一辯合倒是有些取巧了，接下來希望可以拿出些真本事來”。
何止是取巧，名家這人分明是硬生生將典故套了進去！