“知道《樂經》為孔子編撰六經之一的人不在少數，但它其實也是上古九經之一。”
現在的淩栩已經沒有茶可以讓他噴了，不過聽到上古九經還是眉毛一挑，嘴角就已經抽了抽。
上古意味著什麼，傳說！能再胡扯一點嗎？
“咳，那個——”淩栩從桌案旁起身，走到少年的身旁敲了一下木質的地板，少年看著淩栩在自己麵前放大的俊臉，不得已起身重新換個姿勢倚靠在書架上。
“那個什麼？”少年似笑非笑地看著淩栩。
“那個上古傳說什麼的，就不要來了吧，感覺像莫須有的東西一樣。”
“故事而已，你信幾分呢？”少年說完這話，反而看著一直很安靜的蕭奕。故事而已，可以信幾分呢，譬如召靈，又可以信幾分呢。
淩栩沒有再說話，當是默許，什麼時候他把故事都當真了呢。
“孔子編撰之前，其中記載的內容更多的當是樂理與純樂律，當然，據傳那裏麵甚至還有上古典樂《簫邵》，在孔子編撰《樂經》後才開始編入樂史，可惜，就算是這樣，也失傳了。”
少年語氣漸涼，淩栩感覺頗為無聊，沒辦法，這種太學術性的東西他真的沒有太大的興趣。
“喂，你說的故事呢？”淩栩沒了耐心，索性像少年一樣靠在書架上，轉過頭恰好可以看到少年纖塵不染的側臉。
“這個故事，就是關於《樂經》的。”少年嘴角勾起，看著蕭奕許久不語……
《樂經》遺失已久，三千年前為宮廷樂律，戰國孔子編撰為六經之一，秦皇焚書坑儒消失在曆史的洪波中，其後《樂記》層出，兩百年前，明朝現《樂經》，民國西安事變，再度出現的《樂經》消失在人們的視線中。
執念，求不得，放不下，其實是人類曆程中不可或缺的情緒。
當夢境清晰，這次蕭然看到的是樂師離世的情景，宮廷樂律他已編撰得詳盡完備，包括被他修複的九成《簫韶》之曲。可樂師離開時卻依舊未能合上眼，到底心有所牽掛。讓蕭然驚懼的是，他終於看到了樂師的那張臉，那是一張和自己一模一樣的臉。
蕭然的第一反應是，這是在做夢，所以隻是潛意識在作祟罷了。可他卻沒有想過為什麼自己的潛意識裏會把那個樂師當做自己，也許，他和樂師實在太像了。
夢並沒有因為樂師的離世而終結，他的腦海中把樂師的背影換成了樂師到死都護著的一卷竹簡，這也是編撰樂律的十七卷竹簡之一，也是最後的一卷，他沒有編寫完就離世了，這才是樂師到死也沒有合上眼的原因之一，而《簫韶》亦在其中。
不斷有一個聲音在自己的腦海中反複出現，反反複複的疑問，反反複複的煎熬，無休無止，像極了一場無聲無息的夢魘，“夫將欲為治也，樂者！將欲為治又如何，到底是膚淺了些。”
之後的畫麵像一場無聲的紀錄片，國家分合，硝煙彌漫，一個王朝的盛世餘暉映照著另一個王朝的絕世江山。
這些編撰的共十七卷樂律也在王朝的更替中遺落，獨那最後未能完工的殘卷依舊完好無缺。並不是後來的宮廷樂師沒有想過去補全它，卻是因為心有餘而力不足，那最後一卷殘卷寫的多是純樂理內容，可樂師想要表達的樂理竟無一人知曉。
夏朝四百年，商朝六百歲，周朝又去八百載，一闕史書讀來不過寥寥數語帶過，個中混亂割據的局麵卻是讓人膽寒。其後春秋戰國，孔子始編撰六經，這裏的《樂經》和上古九經的樂律已經有了較大的差別，縱然是這樣，《樂經》以其豐富的典樂理論、各國史料在六經中同《禮記》齊名，禮樂乃興，尊為先秦儒家經典。
蕭然的眼中還是那卷殘卷，蝌蚪一樣的文字，不能知道寫些什麼，可是這殘卷中卻時常會發出歎息聲，說不驚駭不過是自欺欺人。而這道怨靈的名字叫做“夔典”。
樂師寫樂律，卻沒有能寫完，成了永生的執念，“夔典”就是這執念所留下來的產物，如果這之前有人告訴蕭然怨念輪回之說，他隻會嗤之以鼻，但現在看來，也許是真的有靈魂一說。
轉眼鏡花水月般地過數十載，蕭然又看到了那個樂師，隻是他身邊的人都叫他嚴遂，字仲子，嚴仲子。他不會彈琴，更不會譜曲，卻是戰國七雄中韓國的大臣。
……