瑤光和玉嬰也為燕朗推演出的巫咒叫好。不過燕朗心裏明白，就算再多再強大的功能性巫咒也不能解決眼下最關鍵的問題，那就是把紫軒轅化成的九孔紫晶石變為青色真石的替代品。
一直默不作聲的胡布衣開口說道：“靈王，依布衣之見：靈王把注意力放在外部的環境之上和外力作用上，我倒覺得問題出在靈王推演時本身的狀態上。”
接著，胡布衣細細分析起燕朗幾次的推演過程。
燕朗推演第一個符咒時，魔脈停止，僅有一絲魂力維持神識。推演第二個符咒時，神識完全恢複，魂力可以參與到推演之中；但魔脈仍然沒有作用。推演第三個巫咒時，魔脈、魂力、神識都在正常狀態，但是靈障的設置無意中阻止了魔脈、魂力、神識和天地的融通；使得這三者在受限製的情況下推演。推演第四個巫咒時，魔脈、魂力和神識才實現與天地融通——這時三者才真正達到最佳狀態。
依次類推：要推演出第五個五咒，必須對自身的內因做出變化——加入一個新的能量因素。
燕朗高興的說：“聖師一言驚醒夢中人。我一直認為推演的結果和外界關係很大，幾乎忽略了自身的因素。聖師認為要加入什麼樣的能量才可以繼續推演出新巫咒呢？”
胡布衣說道：“能夠影響到推演的結果的內部因素除了魔脈、魂力、神識之外，還有一個就是符咒了。符咒雖然表麵看起來是外部因素，但是符咒在激發的那一刻就會與人體的能量相融合——這樣才能產生應有的效果。不過世上符咒眾多：又分為巫咒、靈咒、魔咒和先天符咒，所以布衣一時也不知應該用哪一個符咒。不過我覺得巫咒的可能性最大，而且應該是種很冷僻、很怪異的符咒。”
駱花忽然說道：“青巫咒中有一個饒舌咒，這個巫咒被稱作天下最沒用的符咒。它不但佶屈聱牙，而且又沒有任何實際作用；相傳是用來給青巫童子訓練發聲之用。不過老夫以為：它既然叫做饒舌咒而不是繞口令，那就一定不會是訓練發音那麼簡單——或許這就是聖師所說的那個符咒。”
說罷，駱花念出了那個饒舌咒。大家一聽果然非常拗口，而且比一般的巫咒要長出很多。不過燕朗隻聽了一遍就牢記在心。他在心裏默念了一遍饒舌咒，竟然感覺到魔脈、魂力和神識都起了前所未有的微妙的變化。
燕朗興奮的說：“饒舌咒，一定是它！”
燕朗再次獨自來到玉城外。這次他連帳篷都不用，直接坐在一張獸皮毯上。他心念饒舌咒之後，很快讓自己進入了入定狀態。隨後燕朗開始心念巫祖玄符，當他念到九百九十九遍時，眼前忽然出現一片巫族古文字。燕朗雖然並不全部認得，但他很清楚這就是巫祖玄符的文字版。
不到片刻，這些文字都像活了一樣開始快速的移動起來。沒過多久，這些文字就排列成一幅似曾相識的圖案。燕朗驚喜的發現：這幅圖案竟然和他在中秋子時望月台上看到的百幅圖案中的一幅完全相同。
幾乎在這幅圖案出現的同時， 燕朗的腦海裏響起了九句神奇的般的聲音。