李麗青說道：“我懷疑是彌勒教幹的，他們在中原就陰謀篡位，但被永王識破，全麵打擊。根據大唐方麵知道的情況，他們大部分跑到吐蕃，我想這邊一定有寺廟接應他們，否則為什麼要跑這來？”
鬆讚幹部怎麼會不知道彌勒教？但他一直認為那是大唐的事，也就問道：“有什麼根據嗎？”
李麗青說道：“我說不清，這是我們的天師玉虛子大師，他和我說的。”
一直坐在一邊閉著眼睛，一副仙風道骨的玉虛子睜開眼睛，單手一個俯首：“無量天尊，貧道玉虛子，見過讚普和大相。”
鬆讚幹布一看，此人年紀不大，但頭發有些發白，說道：“原來是玉虛子道長，失禮。本讚普很多不明白的，請道長詳解。”
王虛子說道：“讚普，道家講的是修真養性，不貪人間繁華。導人向善，勸人王化，尊天敬地，孝祖忠君，本不應該參與政務。但這關係到天下太平，百姓福德，吐蕃地處偏僻，文化不達，明識之人太少，所以貧道帶領弟子來此傳道。因與人接觸多一些，知道一些事情，為維護本國公主安全，才來唐城相助一二。”
玉虛子並沒說什麼，而是講明白為什麼來唐城，但他這番話卻得到祿東讚的認可。和尚佛教總是想政教合一，參與奪取政權。作為他這樣的政務官員，當然是非常反感的。道家並不想參與世俗的權力，隻是向善修仙，煉藥昌世，這些是非常符合執政者喜歡的。和尚太愛抱怨，而道士不這樣，心裏有好感就說道：“道長為什麼認為是彌勒教所為呢？又怎麼知道是他們幹的呢？”
玉虛子很是自信的一笑：“大相，彌勒教本身就是佛教，他們傳自異域，不斷侵襲各國。從天竺誕生，卻遭到本國剿滅，為什麼？因為佛教說什麼六根清淨，卻無不貪念世俗權力。我想你們不會不明白，佛教在宣揚政教和一吧？他們就是要用佛教來取代讚普的權力，吐蕃由他們說了算。這點以大相的才智和讚普的頭腦應該很清楚。”
這一說，鬆讚幹布和祿東讚全相信。佛教有什麼野心，他們可是很清楚的。玉虛子說道：“佛教進入中原，以彌勒教最為急迫，他們想推翻大唐王朝，被我們皇帝發現，從而開始全麵禁佛，徹底打擊他們。讓他們在中原無處存身，所以全都跑到西麵來。西域女王是我們永王的妹妹，當然清楚他們心思，所以，西域打擊更加徹底。無處躲藏的彌勒教和佛教就都跑到吐蕃來，因為吐蕃是信佛的地方，又臨近天竺和尼婆羅。而這兩個國家就是用佛教統治其國家的，所以，貧道認為這一切都是他們所為。”
李麗青這時插嘴說道：“讚普，吐蕃信佛的十有八九，而白蘭公主和尺尊公主更是虔誠的信徒，臣妾哪還敢回王宮，我怕他們害死我的孩子。”
原來如此，雖然鬆讚幹布不是皇帝，但他這個讚普也是世俗權力，當然不想讓人家奪權。他隻是利用佛教愚民，以方便他的統治，所以一直縱容佛教。但如今佛教已危害到他頭上，這讓他不能容忍。
玉虛子顯然是要打死佛教的，他們來吐蕃一年了，什麼作為也沒有，建了不少道觀，信徒卻沒幾個。
這讓他恨死了和尚，有這個機會，他是不會放棄的：“讚普，大相，我想你們想幹點什麼很困難吧？因為這一切都是佛教和尚在背後操縱，他們是不會讓你們說了算的。大肆修建廟宇，耗費錢糧，那麼吐蕃的牧民就會反抗讚普，而出家不結婚生子，吐蕃人口就不會增長，時間一長就會被周圍的國家滅掉。這是長遠的陰謀，我們大唐皇帝就是英明神武，發現他們的禍心，才全麵打擊。沒有佛教，看看大唐的國力，沒有和尚，看看西域的力量。讚普還不明白嗎？他們這樣的心思，又怎麼會讓讚普有後代繼承王位？這當中的事情一想就明白了。”
這回，鬆讚幹布徹底相信了。祿東讚說道：“讚普，我想我們應該效仿大唐和西域，全麵禁佛，否則，危險啊。”
鬆讚幹布有些猶豫了，打擊一下佛教可以，但如此大量的信徒，哪是容易打擊的？弄不好就會全麵叛亂，吐蕃可不是大唐啊！
他一猶豫，祿東讚就明白，說道：“讚普可以追查王子被害這件事，如果真是彌勒教所為，那無論如何，我們都應該清除他們。”
鬆讚幹布點點頭說道：“王後不和我回宮嗎？”
李麗青說道：“你上回說，我已和玉虛子大師說過，他會幫你找出殺害王子的凶手，那時候我就回去，否則我害怕。”
鬆讚幹布也不能保證，自己的兒子孫子都沒保住，他也不能強求李麗青。就對玉虛子說道：“天師真能找出凶手？”
王虛子說道：“道家的玄學你們不清楚，隻要開壇施法，我就會找到凶手。但讚普是不是想想，一旦找出凶手，他們反抗怎麼辦？我可沒法術保護自己，你身邊的人可都是信佛的人啊。”