摸金校尉，鑒定家，中間人，盜賊，拍賣行，收藏家，能把這幾個詞連在一起的就是古董或是藝術品。說得上古董的，肯定是有相當曆史，一定時代積聚後的事物。古就是古代。
記得兒時那首朝代詩：唐堯舜禹夏商周，春秋戰國亂悠悠。秦漢魏晉又三國，南朝北朝是對仇。隋唐五代加十國，宋元明清帝王休。分久必合,合久必分，曆史總是在不斷上演，不斷重複。
在這浩瀚，源遠的中國傳統文化裏。無論何人都隻能窺其一二。聞道有先後，術業有專攻。當我們以為自己可以看到大海時，卻發現我們隻是看到無數流入大海的其中一條支流罷了。然而你以為自己窺探到江河，卻發現自己其實看到的隻是河裏的一滴水罷了。多少國學大師也不敢說自己是真正懂的。
亂世屯黃金，盛世藏古董。
古玩古董可以是一幅畫，可以是一件首飾，可以是一把劍，可以是一枚銅錢，可以是一隻碗，可以是一張椅子，可以是一隻玉鐲，也可以是一件玉器。其實在古董承載著一個民族的文化，一個時代的風貌，一段曆史的記錄。它的價值，不是金錢可以衡量的，但可憐的人類卻喜歡用金錢去衡量它。而且好像隻用金錢來衡量。
除此之外，我們中國人還有一種習慣。就是入土為安，而且要厚葬。感覺身前的享受，死後也要帶到陰間去。可惜古代沒有手機這一種東西，要不然估計每個墓都要有路由器了。搖一搖，看看附近的人都有誰。
厚葬，是中國喪葬文化的最典型特征。因為大量的珍寶被埋到地下，自然會讓貪財者盯上，甚至某一些人不為財隻為文物，不過不需要上交國家。
由此興起了最具中國特色的“盜墓文化”。可以說，盜墓文化與喪葬文化，是一種孿生文化，源出一體，都是“死人文化”，在有墓那一天就誕生了。三國時，曹操設立摸金校尉的官銜。摸金校尉就是從死人那裏借來東西的人，有借沒還。現在的摸金校尉拿到東西交給中間人，由他們聯係買家。等東西到了某一些收藏家手上，又會有盜賊去偷，接著交給某些拍賣行，然後又有人買了。
林笑書也是從事和古董有關的職業。不過上麵所有職業他都不是。林笑書是一個公務員，這不是玩笑話。他是文物特別搜查組的人，好像很高大上的樣子。其實正如林笑書的隊友黃澄說的：“我們說是文物搜查隊員，其實不就是專門管文物的警察嗎？隻是待遇好一點。”不過雖然待遇好一點，但是是有條件的，要進這個組，本身就不是一件簡單的事。
文物搜查隊員隻有六個人。其實林笑書之認識兩個人，一個是他的拍檔黃澄，另一個是他自己。其他的人林笑書知道是誰，但是認識不深。沒辦法，組織的紀律，防止泄密。
林笑書的拍檔黃澄，這可不是個簡單的人。這人曾經是一個大盜。投過泰國的佛像，梵高的畫作，越窯的青瓷等等。不過後來不知為何就收手了，還加入了文物搜查隊。並且還和林笑書組成一隊。
林笑書的父親林連天是一位考古學家，主要從事瓷器的鑒定工作，在行業裏也是一位有名氣的教授。隻不過這位林連天教授現在既不在任何一所學校教書，也不再任何一個研究所上班。他目前在監獄裏。林笑書的媽媽在林笑書三歲時就死了。聽父親說母親是病死的。不過這個說法，林笑書連個標點符號都不相信。可是每當看到父親閃爍其詞的時候，林笑書就不忍心再問下去。
林笑書的祖父林辰是一個曆史老師，可是在此之前他是當兵的，還幹過連長。後來從軍隊裏退役，就當上了曆史老師。當然畢竟用林辰的話說，我們家也算是個書香門第。所以林辰在文革時差點就被批鬥到要自殺尋求解脫。不過好在扛過去了。破四舊，打臭老九。
不得不說，這是很神奇的一家。
都說了，一般人進不了文物搜查隊。林笑書自然不是一般人，林笑書能進入這個團體就是憑借他的才高八鬥和學富五車，所謂才高，第一點他確實文采很好。在沒有加入文物特搜隊之前林笑書可是靠這個為生。其次確實他算計之才啊。至於學富五車是必須的，從小在中國傳統文化熏陶下長大的林笑書要說他倒掛滴不出一滴墨水，那是不可能的。